Educacion Movimiento Popular

2011-12-25T15:41:00.001-03:00

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2011-04-23T01:56:00.002-03:00

cueva delas manos

PAENZA EN LA ESCUELA

2011-04-17T15:07:00.006-03:00

LA ESCUELA DE CAMPANA PUERTAS ADENTRO

El impacto de una visita

Por Soledad Vallejos

El regente Mario Berra, habituado a que el alboroto se limite a los recreos, dobla un pasillo y queda atónito ante la curiosidad inmensa, pero tímida, de chicas y chicos. Paenza, es decir la celebridad del día, recién pasó por allí, y dejó una estela de murmullos a su paso. Berra tiene los ojos brillantes. “No puedo estar tan emocionado”, se reta para disculparse y aclara que no es por cholulo. Tampoco por la tele en general. Lo conmovedor, dice, es que un programa como el de Paenza haya elegido este espacio, la Escuela Técnica Nº 1 Luciano Reyes, la única en su tipo en todo Campana, y por la que cada año, en tres turnos, pasan más de mil adolescentes. “La educación técnica no tiene prestigio social, somos ‘los negros’ de Campana, nuestros logros muchas veces no se ven. Pero Paenza está acá, con nosotros”, dice Alvarez, y sonríe. En el patio techado, al que dan las aulas, la producción –que hizo todo el camino desde Buenos Aires grabando pequeños segmentos y entregándose a juegos matemáticos– termina de armar el escenario. El conductor del programa, concentrado en la rutina de lo que grabará, pasa ante una fila de alumnos embelesados por tener cerca a quien conocen sólo de la pantalla: dicen que la magia de la televisión cambia las fisonomías pero no tanto.

“La zona es un polo industrial. Por eso Campana creció mucho en la periferia”, explica el regente Berra. Llegó a tener, esta escuela, una matrícula de 1600 alumnos, pero para evitar tomar por tendencia una cuestión pasajera las ampliaciones fueron moderadas. Ahora, dice, con 1100 adolescentes en tres turnos, la situación es manejable y satisfactoria. “¿Qué podemos contar?”, reflexiona retóricamente el director Alvarez, y se vuelve la persona más locuaz del mundo. “Tenemos logros en electrónica”, como haber ganado premios regionales a proyectos ideados por alumnos a raíz de problemas o necesidades locales, y desarrollados junto con docentes de la escuela. También en química: parte de la población de Campana reside en el Delta, donde el agua no es potable y el litro y medio se vende, en las lanchas almacén que van por el río, a 7 pesos. “Pero ellos diseñaron un sistema de potabilización: no alcanza a salir 3 centavos la potabilización de un litro de agua”, señala el jefe de Taller, Eduardo Grossi, al recordar las plantas potabilizadoras domésticas ideadas en la escuela por chicas y chicos de los últimos años. Algunas de esas ideas son las que subyacen a los dispositivos, que en una, dos horas, bajo reflectores, ante un micrófono y una cámara, algunos de los alumnos explicarán a Paenza y el equipo que sigue, agazapado para que la grabación fluya, sus pasos.
“Ese tipo de proyecto incentiva a los chicos no sólo en lo laboral, sino también en la posibilidad de emprender. Porque acá también aprenden cosas complementarias: saber vender, prepararse para salir a explicar una idea, canalizar una salida laboral propia en ese sentido. No sólo dependiendo de una empresa”, dice Berra, que para demostrar cuánta razón hay en su orgullo sale, de un segundo al otro, al pasillo, decidido a volver con casos en vivo. Antes de cruzar la puerta alcanza a insistir en que lo importante es “el aspecto humano”. Vuelve con Florencia y Victoria, tan entusiastas como poco tímidas. Las refiere como dos de las mejores alumnas; las demás autoridades conceden; ellas sonríen sin sonrojarse, pero sin arrogancia. Ser alumna aquí es “una experiencia fantástica”, define Florencia: “Aprendés cosas útiles en los talleres, Yo hice un velador, sé soldar, trabajamos en relación con la sociedad, como con la planta potabilizadora para la isla” cercana a la escuela.
De una escuela técnica rodeada por plantas industriales, explica el director, “la mayoría sale con trabajo”. Antes de eso, muchas veces también aprovechan salidas de estudios para mostrarles mundo. “La otra vez, después de la presentación en las regionales que se hizo en La Plata, los profesores llevaron a los chicos a Puerto Madero. Uno normalmente no pregunta si conoce o no conoce: los lleva y ya está. Pero un chico, uno de los más grandes, nunca había ido; no conocía Buenos Aires. Estamos a 75 kilómetros. Es fuertísimo eso para nosotros. Hay cosas que sólo la educación pública puede generar.” No se verá en el programa, lo sabe, pero antes, durante, al fin de la grabación, cuando las luces estén por irse y vuelva la normalidad, él y los chicos –murmura– no serán los mismos.

2011-04-15T01:06:00.002-03:00

Hace unos meses, nos llego la gran noticia, se había promulgado a través de la ley provincial fundada en los principios de equidad, inclusion y justicia social el fines 2 que permitiría que los cooperativistas, y sus familiares que lo deseen podrán comenzar y cumplimenten el nivel secundario.

El programa, esta diseñado con una duración de 6 cuatrimestres, y 2 orientaciones 1 en ciencias sociales 2 en gestión de administración.

Las clases se dictaran 2 veces por semana, en jornadas de 4 horas.

La labor fue enorme junto con los referentes educativos se buscaron posibles sedes, se visitaron clubes, bibliotecas, sociedades de fomento, instalaciones municipales, y nos preguntaban ‘porque no una escuela’? Creemos que estos alumnos estarán mucho mejor en otro ámbito que no sea institucional, no olvidar que muchos de ellos fueron expulsados de tantas escuelas que creímos mejor poner otro escenario.

Se envió comunicación a todos los distritos educativos para comenzar a recibir proyectos de los profesores que se postulaban para los cargos.

Pasamos larguisimas jornadas junto a las inspectoras de adultos leyendo estas propuestas, ya que sabemos que necesitaríamos docentes comprometidos no solo con su tarea sino también con la ideología que habla del derecho a aprender a ser incluido, a tener derecho a progresar hasta donde cada uno lo desee.

También teníamos en cuenta la manera en que el docente proponía la enseñanza, esta debía valorar todos los saberes previos, el trabajo en equipo, la investigación, y sobre todo volver a hacer vivir valores tales como la cooperación, la amistad, la autoestima, y el respeto del otro diferente a mi pero no por ello desechable.

Por fin, las sedes quedaron armadas, y ayer 4 de abril comenzaron las clases.

Junto a dos compañeras, fui a una de las sedes en Adrogue, al llegar me encuentro con un lugar muy humilde, piso de tierra, aquí funciona me dicen la sociedad de fomento esperanza,y la referente que la conduce la sra Redolinda Posse, una mujer singular, por su fuerza, su entusiasmo sin fin , su alegría contagiosa.

Todo estaba preparado, las banderas de ceremonia, el himno Nacional Argentino. La visita de la secretaria de la municipalidad, y sobre todo la emoción de todos mientras entonábamos el himno, pensé quiero recordar a Néstor kitchner, aquel único presidente que hizo realidad aquello que prometió en mayo del 2003, y luego lo continuo cristina, claro que faltan muchas cosa lograr aun, pero lo mas importante es que no se defrauda al pueblo, y eso ellos sobre todo ellos lo saben muy bien, por eso será que sus miradas son de cariño, y sus abrazos de confianza.

Querido Néstor, te digo, esta partecita ha sido cumplida, y vamos por más por mucho más………….

2011-04-12T21:49:00.000-03:00

PAKAPAKA, es un canal educativo y público diseñado por el Ministerio de Educación de Argentina. La propuesta consiste en una nueva señal infantil con contenidos de alta calidad orientados a educar y a entretener, abierto a la cultura de todos los sectores del mundo hispanohablante.

La señal nace de la experiencia previa de la franja infantil de Canal Encuentro e implica la posibilidad de mayor cobertura de su propuesta pedagógica y de entretenimiento. La nueva programación tiene contenidos para niños de 2 a 5 (franja RONDA) y de 6 a 12 años, y trabaja en red con otras instituciones y televisoras públicas de América Latina con reconocida trayectoria en el campo de la infancia y de la producción audiovisual.Tiene espacios infantiles, para docentes, padres y madres.

Paka Paka no es de la Presidenta Cristina, Paka Paka es De y Para Tus hijos no Permitas que Clarin y Magneto se lo Prohíba, manda este Mail a Cuantos Papás Conozca y Recordarles, Paka Paka es de Nuestros Hijos no de Clarin y Magneto.

No Te Olvides
El sábado 16 de abril, los niños fueron partícipes del festival organizado por Paka Paka, frente al Ministerio de Educación, donde se presentó una nueva programación. En la misma ocasión, se pidió de manera pública la inclusión del canal en todas las operadoras de cable. “Paka Paka para todos” Y esta vez, lo pidieron los padres, y lo pidieron los pequeños televidentes.

BARILOCHE. INGRESA AL MOVIMIENTO

2011-04-08T23:37:00.002-03:00

Las políticas educativas nacionales como el aumento del presupuesto educativo, la recomposición salarial docente, la Ley de financiamiento nacional, las paritarias nacionales docentes, la Ley de Educación Técnica y Formación Profesional y la Nueva Ley Nacional de Educación, marcan las bases desde donde transformar la educación en nuestro país. Convertir esas leyes nacionales en acciones es nuestro desafío.

En la provincia de Río Negro, casi 30 años de gobiernos radicales han vaciado sistemáticamente nuestra educación pública. Las dificultades cotidianas en las escuelas a la par de los sobresueldos a los funcionarios, los negociados con grandes empresas, los escándalos al estilo de los alimentos en mal estado de Flavors, los crecientes aportes a la educación privada, y la ausencia de mejoras sustantivas en las condiciones materiales de aprendizaje y de enseñanza muestran claramente el desinterés por una escuela pública digna para todos los rionegrinos.

El sentido político de la educación, el papel principal del estado en garantizar el derecho social a la educación y la igualdad de oportunidades, la inclusión educativa de todos y todas, las condiciones necesarias para una escuela de calidad, la creación de nuevos vínculos entre las escuelas y las comunidades, son algunos de los ejes a trabajar para una nueva educación en Río Negro.

Como Movimiento por la Educación Nacional y Popular pretendemos aportar a esta construcción convocando a un amplio debate entre educadores, estudiantes, comunidades, agrupaciones y todos aquellos y aquellas comprometidos en dignificar la escuela pública, para que esté “al servicio de la libertad de los pueblos, de su independencia y su autodeterminación”

San Carlos de Bariloche, marzo de 2011.-

Firman:
Aldo Spessot, Daniel Fuentes, Maro Rinaldi, Guillermo Hernández, Blanca Valiñas, Gabriela Olsiewicz, Alejandra Spampinato, Cynthia Hernández , Noemí Souza, Gabriela Alquezar, Marcelo Luna, Jeannette Lamuniere, Gustavo Larrañaga, María Teresa Romano, Adrian Beato, Ladi Magnano, Andrés Lopez, Adriana Crespo, Zunilda Quatrin, Alberto Zorzoli, Alicia Capdevila, Susana Romaniuk, Mercedes Foz, Sandra Galván, Mirta Gutierrez, Adrián Pejlatowicz, Viviana Peralta, Pablo Zúcaro, Mariel Trigos, Gustavo Spagnolo, Patricia Saltzmann, Mirta Escalante, Laura Sánchez, Manuel Nis, Luciana Parada, Claudio Simari, Karina Godio, Adrián Pacheco, Mario Martinetti, Diana Garrafa, Carlos Edery, Miguel Gasco.

"ARGENTINA TRABAJA" DIPLOMATURA UNIVERSITARIA PARA COOPERATIVISTAS

2011-04-07T21:18:00.001-03:00

Aprobada esa instancia inicial que dura un año los estudiantes podrán hacer una tecnicatura e incluso una licenciatura en Economía Social. Lo cursado en ese primer año será reconocido tanto por la UNQui como por otras casas de estudios superiores. En la cursada se abordan, entre otras áreas, salud comunitaria, dirigencia social, pedagogía social, comunicación social y teatro comunitario. La intención es que los referentes puedan llevar al barrio la experiencia aprendida en el aula y que a su vez debatan en clase los problemas concretos que aparecen en el trabajo cotidiano.

El origen de esta propuesta pedagógica surge de la concepción del Ministerio de Educación de que el conocimiento puede nacer de la intereacción entre la academia y los sectores populares.En la población que compone el programa de cooperativas que impulsa el Gobierno “había dos necesidades: una era trabajo y la otra educación”. A su vez, dentro del plano educativo se planteó un doble desafío. “Por un lado, buscamos mejorar el piso de inclusión educativa, es decir, que quienes no pudieron, terminen sus estudios primarios y secundarios. Por otro, no queremos que ese piso sea un techo. Es ahí que aparece la propuesta de ofrecer estudios superiores”,

La explicación de Romina Pereyra, cooperativista de San Justo, grafica de forma clara el impacto del trabajo áulico. “Le empezamos a poner nombre a las cosas que manejamos en forma cotidiana”. En la última clase que cursó definieron a las instituciones de la sociedad por su condición de privadas, públicas o de tercer sector y analizaron la relación que se da en cada barrio con algunas de éstas, por ejemplo con la Iglesia. “Poder rotular estas cuestiones es una gran herramienta”, consideró. La joven, de 27 años, también destacó “la posibilidad de volcar en la clase cada problema que hay en la cooperativa”.

Las palabras de los trabajadores irradian ganas de estudiar, esas mismas que llevan después de cada cursada a sus casas, a sus calles. El obrero de Rafael Castillo narró cómo la socialización de la experiencia universitaria ya empezó a dar sus frutos. “Hablé con compañeros que tienen entre 40 y 50 años para decirles que vengan conmigo a estudiar y en marzo muchos van a empezar a cursar la secundaria” para después poder hacer la diplomatura. Del Arco compartió: “Mi nena de 17 me ve estudiando y ahora quiere ir la universidad”.

........ “la universidad se abra a una interrelación con otros saberes”.

..“la metodología consiste en partir de la práctica, reflexionar sobre eso con la ayuda de materiales teóricos para luego volver a la práctica”, es decir, a situaciones concretas de los trabajadores. Con todo este proceso de participación de los obreros “la universidad se ve conmovida, se ve interpelada”. “El impacto de esto para la sociedad va a ser muy importante”, enfatizó.

De cara al futuro, desde el Ministerio de Educación ya están en tratativas para abrir la diplomatura en las universidades de Luján y Moreno, en provincia de Buenos Aires.Es que según datos oficiales, casi el 80 por ciento de los cooperativistas incorporados al programa Argentina Trabaja no pudo completar sus estudios primarios o secundarios, y sólo 109 de los cerca de 150 mil trabajadores incluidos tienen título universitario. En ese sentido, el funcionario sostuvo: “Apostamos a que a las universidades entren los trabajadores organizados”. Para concluir, Romina Ferreyra compartió: “Muchos habíamos dejado los ámbitos educativos y poder volver a un aula en estas condiciones nos pone muy contentos”.

Informe: Leonardo Rossi.

2011-04-07T18:54:00.000-03:00

Educación democrática

Esa costumbre de subestimar a los jóvenes

Publicado el 22 de Febrero de 2011

Por Mary Sánchez
Coordinadora del programa Argentina Trabaja - Ministerio de Desarrollo Social.

Al sostener que en la materia Política y Ciudadanía, la palabra ‘escrache’ remite a prácticas autoritarias y/o fascistas, se daña el derecho de los alumnos a saber de qué se trata y se evita cuestionar el pasado reciente y no tan reciente.
A pesar de que la sociedad adulta les exige a los jóvenes cada vez más responsabilidad, por otro lado les da un mensaje contradictorio –e incluso de subestimación– sobre su capacidad crítica para poder entender la complejidad de la actualidad. Esta subestimación de su capacidad para el abordaje y análisis crítico de los problemas se observó esta semana cuando un sector puso el grito en el cielo al enterarse de que en la materia Política y Ciudadanía, de 5º año de la secundaria de la provincia de Buenos Aires, se verá la cuestión de los piquetes, los graffiti, las pintadas y el “escrache”.
Según las encuestas, y siempre según ellas, entre los temas que preocupan a la sociedad está el de la seguridad en primer término, el trabajo, la inflación y la educación. Siendo una preocupación social el de la educación, vale recordar el para qué y el porqué una Nación, un pueblo, considera que la educación es su base. Parecerá absurdo tener que explicar lo obvio, pero ante las embestidas de los sectores conservadores y de derecha sobre la política educativa, y en particular de los contenidos que ven los alumnos y alumnas, no hay que dar nada por obvio. De lo contrario, al igual que ahora, no hubiera sido cuestionado el hablar de educación sexual en las escuelas.
Uno de los principios básicos de la Ley Nacional de Educación 26.206 (LEN), sancionada durante el gobierno de Néstor Kirchner, es considerar a “la educación y el conocimiento” como “un bien público y un derecho personal y social, garantizados por el Estado”, lo que, traducido, significa que sus sujetos, los destinatarios de la educación en todos sus niveles, son sujetos de derecho. Puesto el eje en estas claves, se debatió la Ley 13.688 de la provincia de Buenos Aires que aprobó la Legislatura en 2007. De esa consulta participaron más de 3,5 millones de personas. Entre otros, padres, alumnos, docentes, gremios y distintos credos dieron su opinión sobre qué educación requería la provincia relacionada a un todo que es la Nación.
La ley provincial establece cuatro niveles educativos: inicial, primaria, secundaria y superior, los tres primeros obligatorios. La secundaria es de seis años de duración y se divide en básica y superior. Tiene, y debería seguir teniendo, el objetivo de formar adolescentes y jóvenes para la ciudadanía, para continuar los estudios y para el trabajo, centrándose en que a los 18 años, cuando egresen, puedan gozar de todos los derechos como ciudadanos y a su vez sean responsables de las obligaciones que se tienen como sujetos sociales.
Al sostener que en la materia Política y Ciudadanía la palabra escrache remite a prácticas autoritarias y/o fascistas, se daña no sólo el derecho a saber de los alumnos de qué se trata sino, además, se evita cuestionar el pasado reciente y no tan reciente. Y lo más grave: se les niega la posibilidad a esos alumnos y alumnas de compartir su propia historia, la particular.
En los ’90, por si alguno no lo recuerda, la implementación de las políticas neoliberales dejó a millones de personas sin trabajo y a sus hijos al borde de la ruta, mientras sus padres la cortaban reclamando derechos sociales. Las leyes de Obediencia Debida, Punto Final e Indulto para los genocidas, provocó que “hijos de los Desaparecidos”, hicieran escraches, con un sentido muy distinto a los que se produjeron por parte de un sector neoliberal y reaccionario en contra de un gobierno nacional y popular por la Resolución 125. Por supuesto que son escraches con significados distintos, pero esto no quiere decir que no se trate en las aulas, que se desconozca que los jóvenes están atravesados por esa historia, que son contemporáneos y que los implica.
Gracias, entre otras políticas, a la Asignación Universal por Hijo (AUH) la matrícula educativa se incrementó un 25 %. Volvieron a la escuela los que fueron excluidos, echados. Están esos jóvenes, hijos, de aquellos desocupados-piqueteros que hoy tienen trabajo. Están los vecinos de esos Hijos que alguna vez irrumpieron en un tribunal para denunciar a un genocida. Entonces hay que aprovechar esa oportunidad de compartir las interpretaciones de los hechos, de generar espacios para el debate.
Entre los objetivos de Política y Ciudadanía está el de “buscar una complejización cada vez mayor, en tanto posibilidad de abordar contextos y relaciones cada vez más complejos para la enseñanza y el aprendizaje, apoyándose en la capacidad analítica de los sujetos, que a través del avance en sus trayectorias educativas también se ha complejizado”, y se agrega que “la autonomía habilita la capacidad de poder hacer fortaleciendo las relaciones de reciprocidad e igualdad y promoviendo las prácticas de construcción de normas compartidas basadas en el respeto mutuo”.
Tanto para el presente como para construir el futuro, en toda sociedad se necesita de una masa crítica y comprometida con el bienestar común. El presente es la consecuencia del pasado y que lo que vendrá se cimenta en el ahora.
Los jóvenes no son impermeables a las consecuencias de los hechos del pasado que conforman el hoy. Ante la cada vez más difícil realidad que los circunda es necesario brindarles las herramientas para que como personas de derecho puedan comprender, interpretar y tomar decisiones sobre el mundo que los rodea. Un mundo que los espera de brazos abiertos para ser actores activos. Hay que confiar en ellos, que con seguridad, lo harán muy bien diez o excelente.

2010-09-18T22:35:00.000-03:00

UNA REAL Y HERMOSA HISTORIA, ME LA CONTARON Y NO PUEDO DEJAR DE COMPARTIRLA.

Cuando la lean , seguramente dirán como yo :"¡¡Gracias Cristina y Alicia Kirchner !! porque nos estan permitiendo recuperar nuestra dignidad como trabajadores.

Nuestra compañera Amanda "Cuqui" Amouchet fue la protagonista de esta concreta y real experiencia, seguro hay miles de ellas que no conocemos.

"Tenía que comprar un regalo de casamiento, y recordé haber visto en la vidriera de un nuevo gran negocio de la Av. Rivadavia y José Moreno, una hermosísima manta, tejida a telar.

Bueno, pensé, me encanta, pero cual será el precio, es una artesanía, en fin voy, y cuando el vendedor me lo diga, me desmayo , busco otro regalo más cerca de mi bolsillo.

Así fue, entre y vi,una gran cantidad de mantas, una mas linda que otra , colores y dibujos preciosos, me dirijo al vendedor y para mi sorpresa me dice que hay 3 tamaños, pequeña, mediana y grande, la mediana cuesta 220 pesos, y puedo elegir entre una gran variedad de motivos ¡ todos bellísimos, de una perfección increíbles!!.

En mi interior pensaba : “seguro hoy es mi día, conseguir una manta así, digna de exportación, y a ese precio, ¡no puedo dejar de aprovecharla!!!!”.Era perfecta.

Me decido, pero no pude con mi genio y le pregunto al vendedor el porque de ese precio, no se, me dice, las mantas pertenecen a una cooperativa mapuche, y nuestros negocios son los que compran casi toda la producción, es el cacique el que viene a realizar la venta, y la ultima vez que lo vimos nos contó que están viendo la posibilidad de exportarlas, ya que les contaron que es una mercadería muy apreciada en el exterior.

Me fui encantada con la manta, y con la historia, pensando en nuestros ccoperativistas del "Programa Argentina Trabaja" a quienes les aconsejamos no desperdiciar la oportunidad que les brinda el gobierno, de hacer un excelente aprendizaje para luego animarse a consolidar una cooperativa propia, independiente, lo que les dará un futuro prospero y pleno de satisfacciones, al sentir que son ellos dueños de su propio destino"

Sería hermoso y muy valioso que si conoces otra experiencia como esta la compartas con nosotros. Enviala a nuestros correos y la publicaremos

OPINIÓN DE ADRIANA PUIGGROS Por Federico Bernal :“No se puede manipular cuando la vida de las personas mejora en términos concretos

2010-09-17T17:01:00.001-03:00

“No se puede manipular cuando la vida de las personas mejora en términos concretos ”Por Federico Bernal

ADRIANA PUIGGRÓS , SU POSTURA, IMPERDIBLE -LEER EN PESTAÑA SUPERIOR

Pre-inscripción Seminario MIRADAS SOBRE LA ECONOMIA Y LAS FINANZAS 29 .09 .2010

2010-09-12T20:17:00.003-03:00

INVITACION AL SEMINARIO
Miércoles 29 de setiembre de 2010 - 15 hs.

"En el Bicentenario de la Revolución de Mayo:

MIRADAS SOBRE LA ECONOMÍA Y LAS FINANZAS"

Salón de Actos del Banco de la Nación Argentina
Rivadavia 325 - 1° piso
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
A efectos organizativos solicitamos INSCRIPCIÓN PREVIA
Se entregarán certificados de asistencia
Poder escuchar y compartir con Aldo Ferrer, Norberto Galasso, Alfredo Zaiat, Carlos Heller, Mario Rapoport etc... es un lujo y una necesidad.
Además pensemos que nuestra participación militante en un curso de formación en el Salon de Actos del Banco de la Nación Argentina ya es, simbólicamente, una maravillosa prueba del avance popular que estamos logrando.

Facultad de Sociales- Lo que pasa y debemos saber

2010-09-12T19:42:00.000-03:00

Ten el valor de hacer uso de tu propia razón!!!, o acerca de cómo la Toma se vuelve una mezquina operación de La Mella

A una semana de las intermitentes Tomas de la Facultad de Sociales, resulta necesario clarificar una serie de planteos realizados por la conducción del CECSO que abonan a la confusión en los estudiantes.

Políticas de Vaciamiento del GCBA y lucha contra el Macrismo.

La política educativa promovida por Mauricio Macri y por sus ministros Mariano Narodowski, Abel Posse y Esteban Bullrich expresan un proyecto político educativo consistente con un modelo de ser humano y de sociedad que articula a las tradiciones neoliberales y neoconservadoras de los años `70 y `90. Recordemos algunas de las políticas del modelo autoritario y conservador de educación pública del Macrismo: prohibición de los docentes a manifestarse por medios de comunicación masivos; recorte de 40.000 becas a estudiantes de secundarios; en el año 2009 el presupuesto educativo vio reducirse en casi dos puntos, aunque la transferencia de recursos del Estado al sector privado aumentó, ese mismo año, en 200 millones de pesos; pedido a las autoridades de listas negras, etc. La lucha contra todas estas medidas, a lo largo de este proceso fue encabezada por los docentes porteños organizados en UTE - CTERA, y un espacio nacional y popular “La Multisectorial contra las políticas de Macri”, que reunió a la comunidad educativa, organizaciones populares y de Derechos Humanos, de la cual hemos sido parte. La toma de las escuelas secundarias de estas últimas semanas, fueron acompañas por paros docentes con enormes porcentajes de acatamiento, en contra del modelo privatizador y autoritario del Macrismo. Todo esto se enmarca en los debates irresueltos sobre un nuevo modelo educativo que garantice la incorporación pedagógica y ciudadana de un 20% de estudiantes de reciente acceso a escuelas medias, por efecto de la implementación de la Asignación Universal por Hijo, donde el aporte de las Ciencias Sociales resulta indispensable.

La Toma de la Facultad de sociales, entre el reclamo legítimo y la ausencia de estrategia.

La Toma de la Facultad, se realizó sobre la base de un discurso que hacen de las autoridades del Gobierno de la Ciudad y las de la Facultad de Sociales lo mismo. Coinciden en ese discurso aquellos que gestionan la Ciudad con más alto PBI de la nación, y cuyo presupuesto educativo es más bajo que el promedio nacional, con una gestión, que con muchos errores y ausencia de definiciones políticas estratégicas, es oposición al rectorado de Hallú y el PRO en la UBA. Cabe destacar que en estos días la Rectora del Colegio Nacional Buenos Aires, del mismo espacio que Calleti, fue autoritariamente despedida por el rectorado. Todo esto como producto de la consolidación de la derecha de la Franja y del PRO, en el rectorado de la UBA.

El Enemigo político en la UBA es Hallú, la Franja Morada, y el PRO

Desde el principio de este debate, hemos definido que era necesario llevar adelante una estrategia contra los socios de Macri en la rectorado, que desde hace nueve – 9 – meses no aprueba los pliegos para la construcción de la tercera etapa del EDIFICIO ÚNICO DE SOCIALES. Sin embargo hoy, el discurso vacío y oportunista de La Mella, apela a montarse sobre la lucha de los estudiantes de secundarios y los docentes de UTE, y no enfrentan las disposiciones arbitrarias del rectorado.

¿Asamblea de Sociales, o Corporación autoritaria?

Desde aquella primera asamblea, donde estudiantes con genuinos intereses de poner el cuerpo por el EDIFICIO ÚNICO DE SOCIALES, asistimos hoy a un vaciamiento de la Asamblea del CECSO.

El martes la Asamblea de los estudiantes, definió movilizar al rectorado, para exigir respuestas a nuestras demandas como estudiantes. Así fue como un conjunto de compañeros del campo nacional y popular nos movilizamos al rectorado, y vaya sorpresa con que nos desayunamos!!!!:

CUANDO VIMOS QUE LA MELLA Y SUS ALIADOS DEL PO, DESMOVILIZARON A LOS ESTUDIANTES, Y NO SE PRESENTARON NUNCA. VAYA QUE DEMOCRÁTICOS!!!! VOTAN EN ASAMBLEA IR AL RECTORADO, PARA LUEGO NO CUMPLIR!!!!

Luego, el miercoles a la noche, en otra Asamblea asistimos a una NUEVA EXPRESIÓN DEL AUTORITARISMO DE ESTOS GRUPOS, que decidieron recortar la lista de oradores, excluyendo justamente a aquellos que nos movilizamos esa mañana contra Hallu, y a otros estudiantes y agrupaciones -como a la UES- que se habían anotado.

NOS PREGUNTAMOS HOY: ¿QUÉ CARÁCTER DEMOCRÁTICO PUEDE TENER UNA ASAMBLEA QUE NO SE RESPONSABILIZA POR SUS DECISIONES? .

¿QUÉ CARÁCTER REPRESENTATIIVO PUEDE TENER UNA ASAMBLEA QUE EXCLUYE ESTUDIANTES QUE SE MOVILIZAN CONTRA EL RECTOR DE LA UBA?.

¿QUE ESTRATEGIA TIENE HOY ESTA CORPORACIÓN AUTORITARIA PARA RESOLVER LOS PROBLEMAS DE LOS ESTUDIANTES?.

Hacia un Frente Nacional, Popular y Latinoamérica

Que transforme la Facultad de Sociales. Convocamos a todos los compañeros del campo nacional y popular, organizados en agrupaciones universitarias, trabajos territoriales, radios comunitarias, y otras experiencias, a consolidar un gran frente político con capacidad de resolver los problemas gremiales y políticos de los estudiantes, como el edificio único, la implementación del Presupuesto Participativo, el estatuto del Centro, el Comedor estudiantil, y que por otra parte ponga al movimiento estudiantil a intervenir en los grandes debates nacionales.

Porque creemos que los universitarios debemos aportar cualitativamente a fortalecer las instituciones del estado, las organizaciones populares, y particularmente incidir en la construcción de un proyecto nacional, popular y latinoamericano, ¿o acaso los estudiantes de trabajo social no debemos incidir en la implementación de la AUH? ¿ los estudiantes de relaciones de trabajo, no debemos impulsar en la ampliación del programa Argentina Trabaja?, nos preguntamos, ¿debemos o no los estudiantes de Ciencias de la Comunicación, profundizar la LSCA? ¿Los estudiantes de Ciencia Política, podemos ignorar la existencia del UNASUR, y el Mercosur, en plena Crisis Financiera Internacional? ¿Finalmente, los estudiantes de Sociología podemos obviar las transformaciones de instituciones como la familia, la escuela, los sindicatos y el estado, desde la crisis del 2001?. Estudiantes, compañeros, ¡Tengan el valor de hacer uso de su propia razón!

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2010-08-27T12:09:00.000-03:00

JULIO RAMOS :Un hombre imposible de sospechar kirchnerista

“LOS CERROJOS A LA PRENSA” (el libro que en 1993 escribió Julio Ramos sobre Clarín y Papel Prensa) - LO ESCRIBIO ANTES DE MORIR

En 1993 el periodista Julio Ramos, fundador de Ambito Financiero y LA MAÑANA, un hombre especialmente ubicado en las antípodas del pensamiento del actual gobierno nacional, escribió un extenso y valioso ensayo sobre periodismo donde explicó cómo construyó Clarín su monopolio mediático en la Argentina. Con amplia y sólida documentación probatoria, Ramos describió, en ese trabajo, el proceso de apropiación de Papel Prensa por parte de Clarín y La Nación con el aval del gobierno de Jorge Rafael Videla y, lo que es aún más grave, con los recursos de todos los argentinos.

VALE LA PENA LEERLO .Ingresa por aqui

Televisión Digital Terrestre- INFORMACION

2010-08-27T00:09:00.000-03:00

Televisión Digital Terrestre

La Televisión Digital Terrestre (TDT) es la nueva señal de aire que implica un cambio tecnológico de la televisión a nivel mundial. En Argentina nace como un proyecto cultural y social que está en proceso de implementación (la llamada Televisión Digital Abierta, TDA). La TDT Argentina busca mejorar la Televisión para todos, pasando desde el simple entretenimiento, hacia la participación ciudadana, educación entretenida, etc.

El modelo argentino de TDT contempla la inclusión social, la diversidad cultural, el fortalecimiento de la Industria Nacional, la promoción del empleo, el desarrollo científico-tecnológico, los contenidos televisivos de calidad y la participación ciudadana. En otros países la TDT es llevada a cabo por privados, por lo tanto sólo incorpora el aspecto tecnológico y no el social.

Es importante subrayar que el Estado Argentino ha decidido incorporarse a una tecnología ya probada en el mundo. En la actualidad varios países del mundo ya están transmitiendo en TDT.

¿En qué consiste el beneficio?

El beneficio consiste en un paquete de equipamiento receptor de señal de TDT que será entregado en comodato sin costo alguno.

Tenga en cuenta que la totalidad del trámite es gratuito. No acepte ningún tipo de costo de intermediación o sellado en ninguna instancia del trámite (solicitud, seguimiento del estado de trámite, entrega, etc.)

¿Cuál es el trámite que tengo que hacer para solicitar un equipo receptor?

1 Ir a la oficina de correo argentino más cercana a su domicilio, completar y entregar la solicitud del equipo receptor.

2 Además, debe llevar una fotocopia de la primera y segunda hoja del DNI o una constancia de documento en trámite.

¿Cómo se evalúa quién es beneficiario?

Los formularios de solicitud presentados serán analizados de acuerdo a las bases de datos de los beneficios sociales que el Estado Nacional posee en la actualidad, con el objetivo de garantizar la eficiencia y transparencia en los procesos de otorgamiento del beneficio.

El Consejo Asesor, mediante el Centro Único de Evaluación del Consejo Asesor (CUECA), conjuntamente con el Instituto de Altos Estudios Sociales y la Escuela de Humanidades de la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM) y con la colaboración de una Red de Universidades Metropolitanas, llevará adelante dicho proceso de análisis de los formularios de solicitud.

¿Cuándo y cómo recibo el equipo receptor?

Una vez que presente la solicitud, y se realice la evaluación correspondiente que establezca el carácter de beneficiario, el Correo Argentino entregará el equipo en su domicilio conforme al cronograma de implementación. En dicha oportunidad se deberá suscribir el comodato como requisito para formalizar la entrega.

¿Cuáles son las responsabilidades del beneficiario con respecto al equipo receptor?

Los beneficiarios deberán garantizar el cumplimiento de las condiciones de uso y comprometerse con el cuidado del equipamiento siendo los responsables del deterioro que éste pueda sufrir por su mala utilización durante el periodo de vigencia del contrato. El equipamiento no podrá ser vendido, no podrá ser comercializado, ni destinado para otro uso distinto para el que cual fue entregado.

2010-07-17T23:13:00.001-03:00

CIFRAS QUE ASUSTAN . CÁNCER Y MALFORMACIONES EN LOS NIÑOS
Agroquímicos y el aumento de las enfermedades

La salud no es lo primero en el modelo agroindustrial

Una comisión conformada por el gobierno del Chaco analizó estadísticas en zonas con uso intensivo de agroquímicos. En una década se triplicaron los casos de cáncer en niños y cuadruplicaron los nacimientos con malformaciones.

Es la primera vez que una provincia aporta estadísticas sanitarias vinculadas con zonas con uso intensivo de agroquímicos. Los datos son contundentes y confirman las denuncias que desde hace años realizan los vecinos: los casos de cáncer en niños se triplicaron y las malformaciones en recién nacidos aumentaron 400 por ciento. Sucedió en sólo una década y corresponden a un estudio oficial de la Comisión de Investigación de Contaminantes del Agua del Chaco, creada por el gobernador en diciembre pasado. “Primer Informe” es el simple título del documento que fue entregado en la Casa de Gobierno provincial y en el Ministerio de Salud local. Los casos de cáncer están focalizados en la localidad de La Leonesa, cercana a Resistencia y epicentro de las denuncias por el uso de herbicidas y plaguicidas. Las malformaciones corresponden a datos de toda la provincia, donde –siempre según datos oficiales– se producen 17 casos por mes. La Justicia ordenó frenar las fumigaciones y exigió urgentes estudios de impacto ambiental (ver aparte).
A Iván le gustaba ver las avionetas que sobrevolaban sobre su casa. Tenía seis meses, escuchaba los motores y pedía upa para salir al patio y saludar el paso del aeroplano. Laura, la mamá, lo levantaba y llevaba al jardín para dar el gusto al bebé. Con el paso de las avionetas, Iván aprendió a saludar con la mano, se reía y festejaba el vuelo rasante. A los 2 años le detectaron leucemia. Fue trasladado de urgencia al Hospital Garrahan, padeció ocho meses de quimioterapia y dos años de tratamiento intensivo.
“Los médicos me preguntaron si vivíamos cerca de plantaciones con agroquímicos. Recién ahí me enteré de que la avioneta que saludábamos con mi bebé lo que hacía era echar veneno en el campo frente a mi casa. Se me vino el mundo abajo”, explica Laura Mazitelli, del barrio La Ralera de La Leonesa. Era 2002, Iván se recuperó, y Laura se transformó en una denunciante de los agroquímicos. La trataron de loca y opositora al desarrollo, pero los casos de cáncer se multiplicaron y los vecinos comenzaron a organizarse.
La Leonesa es una localidad de diez mil habitantes a 60 kilómetros de Resistencia. Desde hace una década denuncian el efecto sanitario de los agroquímicos utilizados en plantaciones de arroz. Apuntan al glifosato, endosulfan, metamidofos, picloran y clopirifos, entre otros químicos usados también en los cultivos de soja.
Por la movilización constante y el reclamo de estudios, el gobierno del Chaco creó por decreto el 9 de diciembre de 2009 la Comisión Provincial de Investigación de Contaminantes del Agua. Incluyó la participación del Ministerio de Salud Pública, la Administració n Provincial del Agua (APA), el Ministerio de Salud de Nación, la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) y el Ministerio de Producción. “Tendrá como misión receptar, estudiar, coordinar y conducir las acciones para garantizar y optimizar la contaminación de arsénico, agroquímicos y otros”, señala el breve decreto, de sólo dos páginas.
A cinco meses de su creación, la Comisión Investigadora finalizó su primer informe, que fue publicado por el periodista Brian Pellegrini, del sitio de noticias Chaco Día por Día.
“Respecto de patologías oncológicas infantiles, leucemias, tumores cerebrales y linfomas, se observa un mayor número de casos anuales a partir de 2002. En La Leonesa, en el período 2000-2009 se comprueba un incremento notable, que triplica la ocurrencia de cánceres en niños”, afirma el trabajo de la Comisión oficial, focalizado en La Leonesa. En la década de 1990-1999 se registró un promedio de 0,2 casos por año (1 caso cada 60 meses). En tanto en el período 2000-2009 se contabilizaron 0,6 casos por año (1 caso cada 20 meses). “Los valores se encuentran por encima de lo esperado, incrementándose notablemente en los últimos diez años, período en el que los casos registrados triplican la ocurrencia de cáncer en niños menores de diez años.”
La media mundial de cáncer en menores de 15 años es de 12-14 casos cada 100.000 niños. Los datos oficiales de Chaco muestran que en La Leonesa el registro trepa a 20,2.
El informe señala la multicausalidad del cáncer, pero llama la atención: “Este incremento de la casuística coincide con la expansión de la frontera agrícola (...) vulnerando la salud de la población, debido a que las prácticas y técnicas de cultivo incluyen pulverizaciones aéreas con herbicidas cuyo principio activo es el glifosato y otros agrotóxicos.” Todas las cifras surgen del Servicio de Estadísticas del Hospital Pediátrico local y destaca que un 25 por ciento más de casos son atendidos directamente en el Hospital Garrahan de Buenos Aires, por lo cual las cifras totales de casos es mayor.
Beatriz Nicolini es pediatra, trabaja desde hace 25 años con pacientes oncológicos, integra la Comisión oficial y confiesa que, “a pesar de la magnitud de las cifras”, no le asombraron los datos. “Hace tiempo que vemos cómo se multiplican los chiquitos con cáncer. Pareciera no detenerse. Y, aunque no hay una sola causa de ese incremento, los casos aumentaron al mismo tiempo que aumentaba el uso de agroquímicos, ya sea en arroceras o soja”, explica y detalla que sobresalen los casos de leucemia, seguidos por tumores cerebrales y linfomas.
“Tatiana de 5 años. Milagros de 8. María de 7. Francisco de 12. Victoria de 6. Son todos vecinos con cáncer. Y lo peor es que la lista sigue. Todas familias humildes que están pasando lo mismo que nosotros”, lamenta Laura Mazitelli, la mamá de Iván, la que llamaron “loca” y ahora reprocha: “¿Hacían falta tantos casos para reconocer que nos están envenenando?” Las malformaciones crecieron aún más. En una década se cuadruplicaron en toda la provincia del Chaco los casos en recién nacidos. En el lapso de un año, entre 1997-1998, hubo en Chaco 24.030 nacimientos, de los cuales se contabilizaron 46 malformaciones. Una década después, en doce meses entre 2008 y 2009, se registraron menos nacimientos: 21.808, pero se multiplicaron las malformaciones: 186 casos. El informe oficial destaca que se pasó de un índice de 19,1 por cada 10.000 nacidos a 85,3.
Los datos corresponden a la Unidad de Terapia Intensiva (UTI) de Neonatología del Hospital Perrando de Resistencia. De 1997 a 1998 hubo un promedio de 4,9 casos por mes. De 2001 a 2002 creció a 7,5 casos. Y entre 2008 y 2009 aumentó a 16,8 casos mensuales.
Desde el Ministerio de Salud de Nación informaron que no se cuenta con estadísticas nacionales sobre el tema. Desde la Comisión investigadora, una integrante –que pidió mantener el anonimato por “las enormes presiones” que están recibiendo–, consideró que “todos los firmantes del informe tenemos mucha experiencia y antecedentes en lo que estudiamos, pero las empresas arroceras y sojeras están presionando mucho al Gobierno. No sabemos cómo terminará, hay demasiados intereses en juego”.
Dos integrantes de la Comisión confirmaron que están elaborando un segundo informe que aporta estadísticas oficiales sobre el geométrico incremento, en zonas con uso de agroquímicos, de los embarazos que no llegan a término por abortos espontáneos, el aumento de problemas reproductivos en adultos y crecimiento exponencial de cáncer de mamas. No tienen fecha definida para entregarlo a las autoridades, pero alertaron sobre la posibilidad de “intromisiones en el trabajo de la Comisión”.
El primer informe fue elevado al gobernador del Chaco, Jorge Capitanich, y al Ministerio de Salud provincial el 8 de abril. La investigación oficial resalta que sólo son incluidos datos del servicio de salud pública. “Tanto en datos estadísticos de enfermedades oncológicas infantiles como en malformaciones en recién nacidos no están incluidos los registros de instituciones sanitarias privadas, en los cuales las estadísticas son similares, aspecto que las aumentaría considerablemente.”
El informe de la Comisión investigadora solicita que se tomen “medidas precautorias” en La Leonesa hasta que se realice un estudio de impacto ambiental y piden que se amplíen los análisis a otras seis localidades que estarían en las mismas condiciones: Gancedo, Napenay, Santa Sylvina, Tres Isletas, Avia Terai y Colonia Elisa.

Fuente: Dario Aranda, Página/12, 14 de junio de 2010.

DE OLVIDOS Y MEMORIA

2010-07-09T18:16:00.000-03:00

De Olvidos y Memorias

Dice Benedetti que el Olvido está lleno de Memoria.

Todos nos debatimos entre olvidar y recordar. Aquello que intentamos –muchas veces vanamente- relegar al fondo de nuestra memoria se hace presente una y otra vez; en tanto que aquello que queremos tener siempre presente se hace olvido.

Sabemos que la Memoria nos hace lo que somos.

Rasgo indiscutible de la identidad en ese espacio de la mente residen aquello sedimentos que el olvido dejó y, al hacerlo, nos forma y conforma.

Los seres humanos hemos hecho un culto a la Memoria y perderla es, en si mismo, una tragedia. Los enfermos de Alzheimer o el herido de Slomensko nos señalan el tamaño de la tragedia de no saberse quien es y aún menos quien ha sido.

A muchos no les conviene que el recuerdo exista.

En nuestro país sin ir más lejos hasta se llegó a promulgar el DECRETO-LEY 4161 del 5 de marzo de 1956 por el cual se pretendió instaurar el olvido de la década pretérita de un plumazo.

Lejos de olvidar ese recuerdo a reprimir se agigantó; a veces tomando la característica de mito, en la mente de los Argentinos.

He visto altares profanos en humildes casas del conurbano donde se guardaban jirones icónicos de esa época: un foto coloreada; una página mal recortada de alguna revista, convivían con alguna estampita de un santo oficial del culto católico o la de un personaje de las devociones populares alumbradas con alguna vela.

Esto sin contar con los silencios historiográficos que la Escuela difundió.

Raro caso ese el de la Escuela. Creada para reproducir el sistema brinda también las herramientas conceptuales para poder criticarlos pero no podemos obviar que la Escuela sirvió a crear un imaginario social de héroes presentes y personajes ausentes.

En el número pasado analizamos esto desde la “estatuaria” conmemorativa y hablamos de la construcción de hegemonías; acción en las que el “uso” del pasado es básica y que mejor uso que la de provocar los olvidos.

Por eso es necesario el Recuerdo. Con él sabremos quiénes hemos sido; con él podremos enfrentar los embates de los olvidos impuestos pero para esto se hace necesario fortalecer la Memoria , ampliarla y difundirla, sin silenciados ni omitidos, plena y llena de vida ya que, en definitiva, recordar no es nada más ni nada menos que mantenernos vivos.

Fabián Di Stéfano

HISTORIANDO CON GALASSO

2010-07-09T12:22:00.000-03:00

Hoy, inclusive los profesores de la línea de Halperín Donghi –como Luis A. Romero y José Carlos Chiaramonte- admiten que no comparten la versión de la Historia mitrista sobre Mayo. Chiaramonte sostiene que ya nadie da validez a la fábula de “la máscara de Fernando VII”, con la cual se intenta justificar el voto de la Primera Junta del 26 de mayo de obediencia a Fernando VII; sin embargo, el Departamento de Historia del Colegio Nacional Buenos Aires persiste en aceptarla. L. A. Romero, por su parte, afirma que Mitre “inventó” esa historia pero que debe procederse con cuidado porque es un “factor de cohesión de la nacionalidad” (Diario Clarín, 24/5/2002). Considero, por el contrario, que es un factor de colonialismo mental, legitimador de la influencia inglesa a partir de 1862. La verdad histórica es la de Alberdi. La revolución popular española, del 2 de mayo 1808, donde constituye Juntas en nombre de Fernando VII, declara provincias a las colonias (22/1/1809) y convoca a que en América procedan de igual modo, democratizándose. (Por eso, entre 1809 y 1811,se producen los alzamientos en Hispanoamérica, en casi todos los casos, a nombre de Fernando VII). Por esta razón, hay españoles en la Junta y en el 2º Triunvirato. Por eso French y Beruti reparten estampas con la cara de Fernando VII (“Diario de un Testigo”) y por eso flamea la bandera española en el Fuerte hasta 1814.
Cuando la revolución democrática española es derrotada en 1814 y se vuelve al absolutismo, anulando la Constitución democrática de 1812, reponiendo la Inquisición, etc., se hace necesaria la ruptura (Carta de Posadas a San Martín, del 18/7/1814). La independencia, para no recaer bajo el absolutismo, resulta entonces urgente pues ahora España mandará dos flotas para recuperar “sus” colonias.
La revolución española de 1808 fue nacional (contra el invasor napoleónico) y se hizo democrática en la lucha, al constituir Juntas Populares que confiaron en que FernandoVII era progresista (estaba enfrentado con su padre, Carlos IV). La revoluciones americanas fueron inicialmente democráticas (antiabsolutistas) como prolongación de aquella y se hicieron luego nacionales, es decir, independentistas, cuando fracasa la revolución democrática en España. Por esta razón, hay seis años de diferencia entre los sucesos de mayo y el 9 de julio de 1816 en Tucumán, donde se declara la Independencia de las Provincias Unidas en Sudamérica.”
Nación o factoría.
La instalación del liberalismo económico en la Argentina
“Rivadavia, acompañado por M. J. García, entre 1821 y 1827, fue el precursor de la política liberal en lo económico (libre importación, endeudamiento externo, finanzas en manos de accionistas extranjeros, sociedades mixtas con capital extranjero en la explotación de los recursos naturales). Con Mitre, llega el momento fundacional: transportes ferroviarios en poder de empresas inglesas trazados en abanico hacia el puerto de Bs. As., evidenciando así su carácter semicolonial; comercio exterior volcado hacia el Atlántico dando la espalda al anterior comercio hispanoamericano; transporte marítimo en barcos ingleses; endeudamiento externo; instalación de bancos ingleses en Buenos Aires.
Después, el modelo agroexportador y semicolonial -“la granja” de la “fábrica” inglesa-, se fue completando con las cías. de seguros extranjeras, los frigoríficos anglo- yanquis y las compañías de servicios públicos extranjeras, conformando así un país productor de carnes y cereales baratos e importador de artículos manufacturados, sin industrias, sin minería, sin pesquería, sin aprovechamiento hidroeléctrico, con creciente endeudamiento externo y fuertes diferencias entre las clases sociales. En la cúspide, una oligarquía colonizada mentalmente dilapidó la extraordinaria riqueza proveniente de la renta agraria diferencial en viajes a Europa y construcciones faraónicas, con mentalidad parasitaria y rentística, que ni siquiera puede considérasele burguesa pues no reinvirtió en la reproducción ampliada, cuando debió hacer echado las bases de la industria y especialmente, de la pesada, intentando el desarrollo de un capitalismo autónomo.”
La historia en los procesos políticos y sociales
“La historia es la política pasada, y la política la historia presente, machacaba Jauretche en los sesenta. Sólo la comprensión de la historia permite entender el presente y forjar el futuro. Desde la Izquierda Nacional aprendimos entonces que “Facundo, sin Marx, es incomprensible, pero Marx, sin Facundo, no da soluciones”. “No mirar hacia atrás” sostiene la derecha, pero los empresarios piden antecedentes cuando van a tomar personal, porque ese pasado les enseñará si el posible empleado sirve o no para su empresa.
Hay que partir de que no hay “una historia”, sino “varias interpretaciones” del pasado, que hay corrientes historiográficas antagónicas que responden a ideologías y proyectos políticos antagónicos, porque no hay historia neutra. La que pasa por neutra es la Historia Oficial, mitrista, tan tendenciosa como las demás, como lo ha reconocido últimamente el profesor Halperín Donghi, pues después de muchos años de hablar de rigor científico, ahora admite “que todos somos tendenciosos”. Esto es indiscutible porque si en la heurística se puede exigir la mayor rigurosidad científica, en la hermenéutica juega la ideología, es decir, desde donde se valoran o interpretan los hechos, con qué perspectiva, desde qué posición filosófica y política.
La historia desde la perspectiva del protagonismo popular, federal-provinciana (porque no es rosista), latinoamericana (porque América Latina es la nación), socialista (porque se basa no en los grandes hombres, sino en el enfrentamiento entre las clases sociales), la estamos haciendo entre muchos. Está en construcción.”
¿No mirar para atrás?
“Claro que no conviene “mirar hacia atrás” cuando se ha inventado una historia beatífica que no bien recibe la crítica, muestra un rostro horroroso. Por ejemplo, la Sociedad Rural se preocupa ahora por la pobreza, pero no quiere mirar su propio pasado, cuando atacaban el Estatuto del Peón en 1944 o cuando “La Prensa” decía que no había que aumentar jornales porque los peones no sabían administrar el dinero. Asimismo, los que se llenan la boca defendiendo la democracia provienen, en general, de partidos que han sido cómplices de la proscripción de las mayorías populares durante casi dos décadas y aún reverencian a sus “próceres” que aceptaron en silencio bombardeos como el del 16 de junio, y fusilamientos como en el ‘56. Los radicales, por ejemplo, abominan inclusive hasta de su propia historia buena, como lo fue la resistencia radical entre 1930 y 1934 contra la usurpación del poder por uriburistas y justistas. Ni qué decir de su historia mala, cuando ofrecieron intendentes a la dictadura genocida en la década del ‘70. Por eso, no quieren mirar hacia atrás.
En cambio, el conocimiento de la verdadera historia permite consolidar el pensamiento político en el presente, para avanzar hacia el futuro.”
El Peronismo y su rol histórico
“El peronismo nació como un frente policlasista, integrado por la clase trabajadora, sectores del empresariado mercadointernista (una burguesía nacional no muy conciente de su rol histórico), clase media popular e inclusive sectores del ejército y la Iglesia Católica. Entre 1945 y 1955 desarrolló un proyecto de Liberación nacional sintetizado en tres banderas: justicia social, independencia económica y soberanía política, dentro del marco de las relaciones capitalistas pero con fuerte perfil obrerista, que Perón llamó “la comunidad organizada”. Estos procesos de Liberación Nacional a veces declinan (MNR en Bolivia), a veces tienden a proyectos de capitalismo autónomo, y a veces, se profundizan camino al socialismo (Cuba). En el caso del peronismo, a partir de la muerte de Perón- líder contenedor y aglutinador de los diversos sectores integrantes del movimiento-, se agudizaron los antagonismos internos, mostrando sucesivamente rostros diversos en su dirigencia (socialdemócrata, liberal, nacionalista, nacional-democrático, de socialismo nacional). Hoy, mientras el Partido Justicialista es una cáscara vacía y aparecen “peronismos disidentes”, con fuerte perfil derechista, sin embargo, fue tal el impacto del período 1945/55 sobre los trabajadores, tan importante su experiencia de avance, que quedó en ellos fuertemente inserta su adhesión al peronismo, sus hombres, sus ritos, su historia. Por eso más allá de graves limitaciones, continúa siendo núcleo central de un proyecto nacional transformador, en tanto no existe ninguna otra fuerza política, a su izquierda, con base obrera.”
(*)Extraído del reportaje realizado al historiador por Juan Manuel Fonrouge para la revista 2010 en noviembre del 2009

MARADONA x ricardo Forster - DIEGOOOO, DIEGOOOO!!!!!!!!

2010-07-06T15:38:00.002-03:00

Pasó, para los argentinos, el mundial, se acabó, por ahora, la ilusión de la redención maradoniana. Duró, el sueño, hasta el fatídico sábado gracias a algunas pinceladas dejadas al correr de los partidos y por la electricidad que recorrió la pasión futbolera de un país que ha sabido de triunfos colosales, de goles inolvidables y de frustraciones memorables que dejaron sus marcas bien adentro de la memoria y de la sensibilidad. Los sueños compartidos, siempre, se entrelazan con las huellas de lo vivido, son la manifestación de una extraña alquimia de ilusiones y de realidades. Su potencia tiene que ver con esos orígenes y con esos trazos dejados en la memoria colectiva por otras circunstancias. Por eso también su desvanecimiento produce un efecto devastador, nos deja con el alma en los pies y con la frustración a cuestas sabiendo que la revancha es un consuelo que queda demasiado lejos. Pero que, de eso también algo sabemos, suele regresar cuando menos la esperamos y nos devuelve la alegría perdida en medio de la derrota actual. Nuestro futbol, como nuestra historia, está atravesado por esos momentos en los que la felicidad y el dolor han dejado marcas imborrables.

Una pasión que conmueve la vida cotidiana, que altera los ánimos y le da forma, muchas veces, al carácter nacional no puede ser la expresión de lo rutinario ni asumir la forma burocrática de quienes no sienten hasta el fondo de sus almas la significación de un deporte que es más que un juego, mucho más que un entretenimiento o que la retórica del fair play; que pone en evidencia lo visceral y lo emotivo, lo racional y lo imaginativo y que se entrelaza con recuerdos y biografías de cada uno de nosotros. Porque, pese a algunos periodistas que se ofrecen como sesudos analistas de la derrota, que siempre es ajena, a muchos de nosotros el 4 a 0 contra Alemania nos atraviesa el cuerpo y los sentimientos, nos hace retrotraernos a lo más recóndito de nuestra memoria futbolística y nos pone delante de una historia maravillosa allí, incluso, donde la frustración, la cachetada destemplada, el golpe de nockaut, la humillación de resultados calamitosos, se conjuga con gambetas inigualables, tacos para la historia y triunfos espléndidos de esos que muy pocos en el mundo pueden ofrecer como propios. Las derrotas también dejan sus marcas y asumen la forma del mito, están allí para recordarnos lo que solemos olvidar de nosotros mismos. Son parte de lo que somos y de lo que podremos ser si no las olvidamos ni dejamos de aprender de sus enseñanzas. Los ojos abiertos por el dolor suelen mirar más intensamente que los que nunca lo conocieron. Y también por eso las victorias, como las alegrías, se disfrutan mucho más. El técnico, único e irreemplazable, de nuestra selección sabe algo de todo esto. Lo sabe porque lo vivió en carne propia.

Y todo eso lleva el nombre de Maradona. Él, como ninguno, representa las alturas más gloriosas de nuestro futbol-poesía, ha sido el nombre de lo más entrañable que habita la saga de nuestro futbol porque no sólo él fue el creador de un gol eterno, el pibe de los cebollitas que como un mago salido de un circo universal maravillaba con el jueguito interminable que le permitía hacer cualquier cosa con su máximo objeto de devoción que fue y es una pelota de futbol. Maradona es Villa Fiorito, los picados del pobrerío, la palabra rea, esa que nos ha dejado sentencias únicas, aquel que la rompió en la vieja cancha de la Paternal , que se convirtió, para todo el pueblo napolitano, en un semidios, aquel que redimió a los pobres del sur italiano contra los siempre triunfadores habitantes del norte; fue el de las lágrimas de bronca en la final del 90, el de los tobillos reventados dando su último esfuerzo, el amado por los humildes y el odiado por los dueños del negocio. También fue el de la caída, el de una vida privada saqueada por la brutalidad amarillista de los medios de comunicación, el de una adicción que le robaba su palabra y le ofrecía el rostro espantoso de la desolación. Fue eso y mucho más. El triunfo deparado a los olímpicos, a los elegidos de los dioses y el que pagó el precio terrible de ser quien fue y quien es. Maradona lleva a cuestas el peso de ser Maradona y, eso creo, lo hace con una dignidad que muy pocos tienen; lo hace con la integridad de los que han conocido el cielo y el infierno, las máximas alturas del éxito y de los elogios rutilantes y su contracara, la caída en abismo, la soledad, la venganza de los mediocres que nunca han dejado de maltratar a Maradona en sus momentos de inquietante debilidad o en circunstancias signadas por la derrota, la futbolera y, peor todavía, la de la vida. Maradona ha sido el del milagro que le permitió reconstruirse, ese mismo que desmintió a los agoreros que se solazaban con su derrumbe. En él, en su travesía extrema y extraordinaria por una cancha de futbol y por el laberinto de la vida, metabolizó lo impensado de quien ha sabido revertir sus propias ausencias.

Hay algo de todos nosotros en el zigzagueo maradoniano, algo de ese juego con los extremos que ha venido marcando la vida argentina desde siempre. Una gramática del exceso, un fervor por el que se paga un altísimo precio cuando llega la hora de la derrota pero que nos ha permitido disfrutar con una intensidad única cuando llegaron los días del júbilo. Arrepentirse de esa trama profunda que nos constituye me resulta algo vacuo, insustancial e indeseable. Somos, qué duda cabe, la ilusión y la frustración, el empeño por hacernos cargo de lo mejor de una historia pigmentada por sueños a veces inalcanzables y la imperiosa necesidad de hacernos cargo de nuestras imposibilidades.

Algo de lo extremo, de eso que siempre acompañó a Diego, parece dar cuenta de nuestras vicisitudes, como si no nos conviniera el equilibrio ni el consenso. Todo o nada. El itinerario de Maradona se entrelaza con el del país, juega en espejo y nos muestra imágenes de nosotros mismos. Sus éxitos y sus derrotas no parecen ser muy distintas a las que nos acompañaron a lo largo de la historia. Supimos de momentos espléndidos, de mundos populares alcanzando cotas de equidad que dejaron sus huellas en lo más profundo de la memoria colectiva (y el Maradona de los suburbios populares, el amasado en los potreros del pobrerío, el del lenguaje reo, el que siempre estuvo más cerca de Garrincha que de Pelé representa una parte no menor de esa memoria de un pasado mejor); supimos, también, de descensos al infierno, de horrores dictatoriales y de masivas destrucciones de nuestros sueños en distintas circunstancias de nuestra travesía como nación. Conocimos la esperanza y supimos del desencanto, tocamos los resortes más íntimos de la ilusión y nos descubrimos en medio de la pesadilla. Como país tuvimos, y tenemos, algo maradoniano, imposible, loco, entrañable, inesperado que no sabe de puertos intermedios, de maquinarias que siempre funcionan de la misma manera. Conocimos la improvisación genial y el desastre de la improvisación. Jugamos en equipo y nos embelesamos ante la aparición del genio que, él solo, resolvía partidos. Tal vez nuestro problema radique en no lograr que se crucen más y mejor ambos caminos. Tal vez ese fue el error de Maradona en este mundial: imaginar que Messi era como él, que los mitos se repiten y que las epopeyas están a la vuelta de la esquina. A Messi, como a la historia argentina, le pesa la sombra del mito, el recuerdo de lo maravilloso perdido que, sin embargo, sigue insistiendo. Todos, sabiéndonos portadores de una vana ilusión, soñábamos el sábado en medio de lo que parecía un desastre, con la jugada maradoniana hecha por Messi, con esa gambeta increíble reproducida 24 años después. Claro, descubrimos que los acontecimientos inolvidables son únicos y no se repiten o, al menos, no cuando los esperamos.

Messi no es Maradona, no puede serlo. Su vida, el itinerario que lo llevó, siendo un chico, desde su Rosario natal hacia Barcelona no tiene nada que ver con los pasos seguidos por Diego. En Maradona hay todavía un resto de otro país, la saga mutilada de viejas historias populares, el camino desde la pobreza hacia la cumbre, la fidelidad a los orígenes que siempre se denuncia en sus momentos de arrebato, allí donde suele cincelar frases filosas y memorables como aquella que para siempre nos recordó “que la pelota no se mancha”. Messi, que es un buen chico, humilde pese a ser quien es, tiene más que ver con el futbol espectáculo, con Europa, con las canchas armónicas y prolijas, de esas que parecen mesas de billar y que nada tienen que ver con las nuestras (muchas veces impresentables y salpicadas por la violencia y lo delincuencial, pero también portadoras de la memoria del potrero). Y sin embargo Messi, de un modo notable, guarda en sus genes aquello mismo que hizo posible un Maradona. Quizás, como en una antigua tragedia griega, su hora solo podrá llegar cuando la sombra del otro dios le deje ocupar su propio lugar bajo el sol. ¿Será dentro de cuatro años?

PROGRAMA INGRESO SOCIAL CON TRABAJO “ARGENTINA TRABAJA”

2010-06-30T17:18:00.003-03:00

PROGRAMA INGRESO SOCIAL CON TRABAJO “ARGENTINA TRABAJA

MINISTERIO de DESARROLLO SOCIAL

MINISTERIO de EDUCACIÓN

AREA EDUCACIÓN COORDINADORA NACIONAL EDUCACION : Mary Sánchez

El área de educación del Programa Argentina Trabaja realiza acciones de planificación de tareas en territorio

Sus OBJETIVOS son: Articular distritalmente en el territorio con todos los organismos gubernamentales y sociales vinculados a la implementación del Programa Ingreso Social con Trabajo. Relevar la situación socio-educativa de los cooperativistas y de sus familias: ENCUESTAS SOCIO-EDUCATIVAS. Cuantificar las variables educativas terminalidad, acreditación, continuidad: organizar la información Instrumentar junto a las Jefaturas regionales y distritales las propuestas de terminalidad escolar para cada familia cooperativista del distrito, facilitando el acceso a los diferentes programas y planes de estudios vigentes. Coordinar la elaboración de informes distritales mensuales de las acciones y resultados, que permitan conocer cuántos trabajadores se incorporan a las propuestas de terminalidad, avances y dificultades Realizar el seguimiento de las propuestas en curso. Sistematizar acciones y resultados. Para el logro de dichos OBJETIVOS, se definen etapas PRIMERA ETAPA: Acciones alcanzadas: En relación a esta etapa se realizaron articulaciones para el inicio de trabajo territorial con los responsables de los siguientes: La Matanza, José C Paz, Tigre, Florencio Varela, Ezeiza, Pilar, Presidente Perón, Marcos Paz, Lomas de Zamora. SEGUNDA ETAPA: Acciones alcanzadas: Se dio cumplimiento a esta etapa en los distritos mencionados, llevándose a cabo reuniones de presentación de la propuesta, durante los meses de enero, febrero, marzo, abril y mayo, con el fin de establecer acuerdos previos a la realización de los talleres con los trabajadores cooperativistas. Participaron autoridades del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, autoridades municipales, autoridades educativas dependientes de la DGC y E, autoridades de las cooperativas, orientadores en los distritos en los que se encuentran en funciones. TERCERA ETAPA: Acciones alcanzadas: La implementación de esta etapa permitió llegar con la propuesta del área de educación a 150 cooperativas en el distrito de La Matanza, 33 cooperativas en Tigre, 88 cooperativas en Florencio Varela, 18 cooperativas en Pilar, 2 cooperativas en Presidente Perón, 60 cooperativas en Ezeiza, 6 cooperativas en Marcos Paz, 4800 cooperativistas en José C. Paz y 890 cooperativistas en Lomas de Zamora. Se coordinaron talleres que incluyeron material de sensibilización con relatos de experiencias de vida de personas que tuvieron acceso a diferentes políticas públicas y que les posibilitaron alfabetizarse, acreditar y certificar estudios. Se desarrollaron talleres con estrategias de educación popular. Se implementaron aproximadamente 25.000 encuestas de relevamiento durante los talleres. Es objetivo central del área de Educación es profundizar esta SEXTA ETAPA para el segundo semestre, la cual comprende - Realizar encuentros para la devolución de la información sistematizada. - Generar reuniones con los equipos trabajos territoriales con el fin de consolidar los acuerdos necesarios para garantizar las respuestas a las expectativas de los cooperativistas y sus familias. - Efectuar la firma de convenios entre las cooperativas y el Ministerio de Educación de la Nación a fin de que las mismas lleven adelante el Programa Nacional de Alfabetización de Jóvenes y Adultos. - Realizar la presentación de la documentación respaldatoria para la firma de estos convenios. - Articulación con el sistema educativo para la concreción de aperturas de extensiones de sedes de terminalidad primaria, Plan FINES PRIMARIA-SECUNDARIA y centros de formación profesional.

Comentario final: Cabe destacar que esta tarea viene siendo realizada por talleristas del área de educadores populares, orientadores, alfabetizadores voluntarios, responsables del Ministerio de Desarrollo Social, responsables y referentes municipales en un accionar conjunto que deberá seguir siendo fortalecido para lograr dar cumplimiento a esta etapa que será la que en definitiva, posibilitará el acceso pleno al derecho a la educación. Coordinadora Nacional de Educación : Mary Sánchez

Adriana Puiggrós- Soberanía económica y educativa -RECOMENDAMOS

2010-06-23T20:20:00.002-03:00

A diferencia de lo propugnado por los organismos internacionales, la articulación entre sistemas escolares, la correlación y validación de estudios, la movilidad internacional de estudiantes y docentes, la coordinación de los criterios de evaluación, y otras medidas que se están tomando, no son neutrales. Varios congresos internacionales de educación superior que se han realizado en América latina en la última década tienen el claro objetivo de alinear la región en los términos impuestos por la Organización Mundial del Comercio (OMC). Para extender el que se había realizado previamente en Sevilla, en 2005, se realizó el II Encuentro de Rectores de Universia, una red de universidades orientada hacia el mercado desde la cual los invitados fueron convocados por Emilio Botín, presidente del Banco Santander. En mayo se reunieron en Guadalajara, México, 985 rectores de universidades iberoamericanas, empresarios, ONG y representantes de gobiernos, “para marcarles a los países de Latinoamérica el camino que creen que hay que recorrer para construir un espacio iberoamericano del conocimiento, al estilo de lo que ha hecho (...) el proceso de Bologna en Europa” (El País, Madrid, 1-6-10).

Más allá del palabrerío pseudoprogresista que enmarca las declaraciones surgidas del proceso de Bolonia, el eje sobre el cual se apoya esta reforma de las universidades es la implantación universal de guías sobre lo que una bizarra asociación entre especialistas en educación y representantes de los intereses financieros internacionales entiende por “calidad” de los conocimientos y de las competencias, así como criterios e ítem de evaluación adecuados a estándares que permiten construir rankings de instituciones, graduados y alumnos. Una guía detallada al servicio de las necesidades empresariales de selección de personal. La creación de agencias privadas de evaluación de la calidad educativa y acreditación es una herramienta del mercado educativo que sustituye al Estado en una función que le es propia.

El caso de España es ejemplar. En 2003, la OCDE elogiaba las medidas macroeconómicas que consideraba causas del desarrollo económico español sin medir sus consecuencias, y aconsejaba estimular el mercado mediante las siguientes reformas: fiscal, de las pensiones, del mercado de trabajo y de la educación. Numerosas empresas penetraron las universidades españolas al ritmo del avance del acuerdo de Bologna, que significó la aplicación de los criterios del libre mercado al propio diseño curricular y la organización académica. Empresas como Endesa ofrecen cátedras en la universidad politécnica de Catalunya, Caja Duero paga cursos universitarios y en cualquier universidad pueden verse los stands de empresas que venden productos educacionales (lo cual ocurre también en la mayor parte de los eventos latinoamericanos de educación superior). Emilio Botín anunció que la entidad que preside destinará 600 millones de euros en los próximos cinco años a proyectos universitarios. No debemos dejar de asociar que los avances sin límites del mercado, con los resultados que están por verse, y la aplicación de los criterios empresariales sobre su educación no han traído sino desgracias a España.

En este contexto, urge que nuestra región consolide el principio de la Ley de Educación Nacional de 2006, que establece que la educación es un bien social no transable, y profundizar la orientación que proporcionó a la política de educación el acuerdo sellado entre Argentina y Brasil en 2007, que rechaza la apertura del mercado libre de la educación considerada por la OMC como un bien transable. Es necesario detener el avance del neoliberalismo educativo en nuestros países. El Mercosur y el Unasur son los espacios para ponerle límites y hacer acuerdos regionales para reformar nuestra educación superior con soluciones democráticas, nacionales y populares. Estos términos, lejos de ser demagógicos, contienen una larga experiencia en la política educativa latinoamericana y expresiones actuales exitosas, así como la aprobación de la mayor parte de la comunidad de la educación superior argentina.

* Presidenta de la Comisión de Educación de la Cámara de Diputados.

RICARDO FORSTER

2010-06-22T16:11:00.000-03:00

¿Por qué nadie quiere ser de derecha?

Ricardo Forster

¿Resulta acaso sorprendente que la derecha argentina sienta una cierta inquietud existencial al ser identificada precisamente como de derecha? ¿Está sucediendo un reacomodamiento de piezas en el mapa político de la oposición que parece haber descubierto que la defensa cerrada de las corporaciones económico-mediáticas ya no rinde el rédito esperado? ¿Resulta, tal vez, impresentable quedar pegado a las vicisitudes del inefable Mauricio Macri, que su antiguo socio y colega de herencias busca separarse ostentosamente acusándolo de “derechoso”? Extrañas parábolas que fueron iniciadas, no por De Narváez o algún otro de los peronistas disidentes, sino por Ricardo Alfonsín que, lanzado a la carrera presidencial, percibió que el pequeño Cobos se estaba volviendo cada vez más pequeño y que hacía falta regresar al ilusionismo socialdemócrata para volver a la mística extraviada de los orígenes. El hijo del padre, hábil a la hora de captar el cambio de atmósfera, hace borrón y cuenta nueva respecto de sus votos nada progresistas en los últimos dos años (votó en contra de todas las leyes de avanzada que se presentaron en el Congreso de la Nación, desde la reestatización jubilatoria, la recuperación de Aerolíneas Argentinas hasta llegar, por supuesto y como gran coronación, al rechazo de la ley de servicios audiovisuales); su objetivo, ahora, es construir su candidatura desde la perspectiva de alguien que se presenta como un genuino exponente del progresismo argentino (de ese que lleva dentro suyo un antiguo gorilismo y que suele desconfiar de la falta de prolijidad del plebeyismo populista, de un progresismo aferrado a lo políticamente correcto, al life style y al sacrosanto temor que desde siempre le han causado las multitudes). Incluso el Grupo Clarín, casi al borde del precipicio y sin saber de qué modo salir de su propio atolladero causado por sus oscuridades impresentables, últimamente se le ha dado por describir las atrocidades cometidas durante la dictadura videlista, focalizando en torturas y desapariciones y como adelanto de un improbable mea culpa. Nadie quiere, en estos días que corren, salvando los editoriales del siempre liberal-conservador diario de los Mitre, definir su identidad política acercándose peligrosamente a la derecha de la pantalla. Nadie quiere, en estos días de festejos y alegrías heredadas del Bicentenario y que se continúan en estas semanas mundialistas en las que la selección argentina amenaza con transformar en mito a Maradona de la mano de Messi y de un equipo que venía de punto y en un par de partidos ha pasado a ser banca incluso contra gran parte de la prensa nacional, ser presentado como un animal de derecha.
Nadie, en especial aquellos que pelean por una suerte de candidatura peronista neoliberal, desea que les recuerden su ostensible inclinación hacia el poder concentrado y hacia las recetas conservadoras (Macri, de todos ellos, es el que lleva la delantera en una carrera de la que nadie quiere ser el ganador, porque la meta es ser identificado como el heredero de Menem). Con diversos grados de astucia, y en eso De Narváez demuestra que aprende rápido y que tiene alrededor suyo a un ejército de asesores que permanentemente le susurran cosas al oído, los impresentables de un peronismo prostibulario se afanan por demostrar que ellos nada tienen que ver con ese fantasma horrible que viste los ropajes de la derecha. El problema es que nadie parece creerles porque la foto, por sí sola, es más que elocuente allí donde se presentan juntos Eduardo Duhalde, Rodríguez Saa, Ramón Puerta, De Narváez, Juan Carlos Romero, Felipe Solá y, como haciéndose el distraído, el enigmático y siempre escurridizo ex piloto de Fórmula 1 muy acostumbrado a bajarse del auto antes de llegar a la meta. Lo cierto es que esta truope que se asemeja a una tienda de los milagros, a la que también hay que agregar al entrerriano Busti y al chubutense Das Neves, sabe que tiene que desmarcarse del espectro que la acosa, un espectro que los lleva directamente hacia lo peor de la última década y que los muestra ocupando sin mediatintas el costado derecho de la política argentina, en especial allí donde el kirchnerismo se ofrece como el heredero de las tradiciones nacional populares del peronismo y desde el radicalismo, y tal vez en alianza con el socialismo santafesino y algo de lo que quede de la coalición cívica, amenaza con expropiar el imaginario progresista y republicano que tanto atrae a la clase media. Los “federal-peroconservadores” intuyen que los tiempos actuales no llevan los aires de la restauración ni que resulta conveniente, al menos por ahora, mostrarse como lo que efectivamente son y representan.
No deja de ser interesante y algo extraño que al gobierno de Cristina Fernández se lo empiece a correr por izquierda cuando, como sucedió hasta ahora, se lo hizo por derecha y en consonancia con los intereses económicos más concentrados. Los radicales, pese a las declaraciones inoportunamente reaccionarias y prejuiciosas de Sanz al afirmar que la asignación universal lo único que había logrado es aumentar el consumo de paco y el juego de azar entre los pobres y a la figura cada vez más conservadora de Cobos, parecen haber encontrado en Ricardo Alfonsín la figura que los puede colocar en el andarivel democrático y progresista, ese que parecieron haber olvidado y que, con olvidos de por medio, intentan recuperar en concordancia con socialistas y seguidores de Carrió (la gente de Proyecto Sur no parece estar dispuesta a jugar ese juego de engaños y de diluciones y preferirá, quizás, insistir con Pino Solanas en la soledad de su candidatura). Su jugada es astuta aunque dependerá de la memoria que tenga una parte significativa de la clase media a la hora de elegir repetir más de lo mismo y sabiendo que los radicales han llevado al país hacia el precipicio cada vez que fueron gobierno desde la recuperación de la democracia. Lo positivo de la emergencia de Alfonsín en detrimento de la de Cobos es que ofrece la oportunidad de que la batalla electoral tienda a girar hacia carriles en los que los adversarios buscarán mostrarse, cada uno, como el mejor exponente de un proyecto de transformación y redistribución en el país. Eso incluso acelera lo que ha caracterizado al kirchnerismo que ha optado, en casi todas las oportunidades, por la profundización y no por el repliegue ante los avances de las corporaciones y de la oposición en esos momentos difíciles que se abrieron desde el voto no positivo del pequeño señor Cobos. De todos modos, el camino hacia octubre de 2011 es demasiado largo y siendo Argentina un país tan complejo y laberíntico, tan zigzagueante y caprichoso, es aventurado imaginar que el actual escenario se mantenga intocado. Lo que sí parece ser evidente, si se sostiene el crecimiento de Ricardo Alfonsín, es que el mayor desafío al que se enfrentará el kirchnerismo no vendrá desde el seno del peronismo, no será un desafío marcado por la impronta de un neomenemismo o de un conservadurismo duhaldista, sino que adquirirá los rasgos de una alianza neoprogresista heredera, aunque bajo otras circunstancias históricas, de aquella otra alianza que llevó al gobierno a De la Rúa y al Chacho Alvarez con los resultados conocidos y sufridos. Un progresismo vacío, retóricamente republicano y muy débil ante los poderes económicos se enfrentará al único gobierno democrático que después del 55 logró mantener su modelo pese a los claros avances destituyentes a los que tuvo que enfrentarse a partir de la rebelión gauchócrata. Será cuestión de seguir de cerca este duelo que, por esas extrañas parábolas de la realidad nacional, encuentra a los adversarios tratando de mostrarse como los más consecuentes en la búsqueda de un proyecto progresista. Lo que al menos sí se sabe es que uno está en el gobierno afanándose por profundizar políticas que mejoren la distribución y el trabajo, a la vez que continúen en la senda de políticas de memoria y justicia, en medio de una brutal crisis económica mundial, y los otros han tratado de bombardear sistemáticamente ese camino aunque ahora se envuelvan en ropajes progresistas.

Norberto Galasso

2010-06-21T21:01:00.000-03:00

Por Silvina Friera-Pagina 12

“Donde está la luz.” Desde el primer piso de su estudio de la calle Asamblea, a pocas cuadras del Parque Chacabuco, la textura de una voz serena indica cómo llegar hasta la guarida del destripador obstinado de la historia oficial. Donde está la luz, hay una puerta entreabierta. Antes de subir por la empinadísima escalera una foto de un maldito, la de Arturo Jauretche, ilumina el camino hacia uno de sus más conspicuos herederos y biógrafos: Norberto Galasso. El historiador continúa desmontando las máscaras de los relatos contradictorios del liberalismo y metiendo el dedo en la llaga del sistema nervioso del mitrismo. No anda con chiquitas este hombre menudo, de apariencia frágil, ojos con una chispa indomable como marca de fábrica, y bigote de cuño jauretcheano. A los 73 años continúa peleando, sin vacilar, contra peso pesado. Aguijonea y lastima, aunque del otro lado de la cancha acusen recibo minimizando sus interpretaciones. En sus manos, en sus libros, que son muchos, más de cuarenta, el pasado nunca es un agujero negro sin fondo. Toma por las astas cualquier acontecimiento sobre el que investiga y rescata textos sepultados por resultar molestos, tendiendo puentes y redes de sentido. Sobre la mesa de su escritorio hay artículos de revistas, diarios y muchos libros, como los dos que acaba de publicar: Verdades y mitos del Bicentenario y la reedición de Felipe Varela y la lucha por la unión latinoamericana (ambos por Colihue).

La gran fiesta por los doscientos años aún está fresca en la retina de los argentinos. La primera pregunta que lanza a la palestra en las páginas de ese compendio ineludible sobre 1810 es: ¿Por qué festejamos los 200 años del nacimiento de la patria, si la Independencia se declaró el 9 de julio de 1816? El historiador imagina a una docente con alumnos inquietos que la taladran con interrogantes. Las complicaciones aumentan cuando los pibes reparan, un tanto perplejos, en que los integrantes de la Junta juraron fidelidad al rey de España, encabezando una revolución cuyo objetivo sería romper con la dominación española. Excepto que sea una profesora muy audaz que se atreva a cuestionar la interpretación oficial, repetirá la “fábula” impuesta por Bartolomé Mitre. Los muchachos de Mayo, consigna este relato sacralizado, cranearon una simulación llamada la “máscara de Fernando VII”, de tal modo que hicieron de cuenta que hacían una revolución contra el rey, pero en su nombre. Así engañaron a Fernando VII, a toda Europa y a su propio pueblo; engaño que duró hasta 1816 cuando, finalmente, se declaró la Independencia.
“Mitre historiador fabrica una historia que legitima al Mitre líder de la oligarquía porteña –dice Galasso en el libro–. Exalta el supuesto librecambio de Mayo para justificar la libertad de comercio que provoca déficit permanentes en la balanza comercial de su gobierno, entre 1863 y 1868. Relata un Mayo donde no existe protagonismo popular, porque así legitima su represión sobre aquellos que lideran a las masas en las provincias del Noroeste. Ofrece la visión de una Revolución de Mayo porteña y que mira hacia el Atlántico, porque ése es su proyecto antilatinoamericano.” El historiador cuenta que lo más importante de los recientes festejos del Bicentenario es que la gente tenía ganas de salir a la calle. “Fue un fenómeno muy extraño; nunca vi tanta gente junta y es bastante esperanzador que haya habido esta presencia popular sin incidentes y con alegría”, subraya Galasso a Página/12. “El Bicentenario era la oportunidad para dar un gran debate histórico, pero quizá sea muy exigente. Ya es bastante lo que se hizo, y que haya un interés popular”.
–Si como señala en el libro sobre los mitos del Bicentenario, la política de hoy es la historia que se está construyendo y se relatará años después, ¿qué historia estima que se está construyendo desde la política de este presente?
–Estamos en un momento muy interesante, un momento bisagra, si recordamos el deterioro catastrófico de 2001. En diez años ha cambiado bastante el panorama del país y de Latinoamérica. Más allá de las contradicciones que puedan tener estos procesos y que uno pueda apuntar disidencias o críticas a algunos aspectos –uno quisiera cambios más profundos–, estamos viviendo una época de excepción, donde se está consolidando una especie de revolución inconclusa, que fue la de Mayo y la de San Martín y Bolívar. Hablamos todos los días en los diarios del Unasur, del Banco del Sur, de la reivindicación de los derechos humanos, de las transformaciones económicas tendientes a una economía productiva, de algunos avances como Fútbol para Todos, que me parece muy importante, y la ley de medios. Estamos iniciando un camino que me parece muy auspicioso.
–¿Por qué cuesta desterrar el relato de la “máscara” de Fernando VII?
–La jura por Fernando VII se produjo en todos los movimientos revolucionarios. Ese relato bien interpretado indica, como sostenía Juan Bautista Alberdi, que la Revolución de Mayo integra un proceso revolucionario americano. Ahí está la raíz del Unasur. Por el contrario, al decir que la jura fue una “máscara” y que hubo una actitud independentista desde el principio se invita a pensar que todo lo español es reaccionario. Se fija la idea de que la cruz y la espada es España. Esa fijación lo llevó a Mitre a decir en sus libros que, por suerte, los Estados Unidos fueron conquistados y civilizados por anglosajones. Hay una actitud mental que es la de ser probritánico. Sarmiento decía que había ido a Europa y también a España, que representaba el atraso. Nosotros rompimos con el atraso, según el relato mitrista, para abrirnos al mercado mundial, que sería el antecedente de Menem, si queremos ser malos. El fenómeno de la ruptura con España es la ruptura con Hispanomérica; eso es lo que se quería lograr. Miremos al Atlántico, pero no a España, sino a Inglaterra.
–En el libro ubica como precursor de las posiciones latinoamericanistas a Juan Bautista Alberdi. Sin embargo, el relato imperante que se enseña en las escuelas gira en torno del lema “gobernar es poblar”, que colocaría a Alberdi bajo la égida mitrista, ¿no?
–Sí, es cierto, pero porque hay un Alberdi “joven” y un Alberdi “viejo”. El Alberdi joven que se exilió en Montevideo estuvo dispuesto a apoyar a los franceses para tratar de sacar a Rosas de la gobernación de la provincia de Buenos Aires, y tuvo una buena relación con Mitre y con Sarmiento. A partir de Caseros comenzaron a producirse las disidencias. Alberdi se definió a favor de Paraguay en la “Guerra de la Triple Infamia”. Ese Alberdi “viejo”, que pasó prácticamente los últimos treinta años de su vida en el exterior, fue el que dijo que la Revolución de Mayo forma parte de la revolución hispanoamericana. Pero ése es el Alberdi que ha quedado sepultado.
–La posición del Frente Obrero, ese grupo de la izquierda que reconoció el carácter progresista del peronismo que usted rescata en el libro, ¿quedó eclipsada por la corriente historiográfica llamada Historia Social?
–El Frente Obrero era un grupo muy reducido de marxistas lectores de Trotsky. Entendieron la importancia del peronismo porque uno de ellos tenía un hermano que era delegado metalúrgico, que es lo que le falta a la izquierda: tener un cable a tierra (risas). El tener ese cable a tierra les permitió darse cuenta de que estaban pasando cosas en la clase trabajadora y comenzaron a revisar la historia. Salvo Enrique Rivera, que publicó algunos libros, uno de los más importantes de este grupo, Aurelio Narvaja padre quedó sepultado. Gran parte de las ideas del frente las retomó Jorge Abelardo Ramos, las desarrolló y las difundió, pero ladeándolas por momentos hacia el nacionalismo. Para colmo de males, Ramos terminó adhiriendo al menemismo...
Galasso militó en el Partido Socialista de la Izquierda Nacional entre 1963 y 1971. “Cuando me fui, empecé a visitar a estos viejos del Frente Obrero. Me acuerdo que llamé por teléfono a Narvaja y me dijo: ‘Yo estoy en el estercolero de la historia, ¿para qué me quiere ver a mí?’”. La voz del historiador imita el tono cabrón de ese hombre herido de muerte por el olvido en vida. “Esta gente estuvo muy aislada; no habían transado con nada, pero la historia los había pasado por encima y no pudieron construir nada. Lo ideal hubiera sido que hubieran podido construir una izquierda al lado del peronismo; que es un poco lo que pasa ahora y por eso me enojo con Pino Solanas –compara–. Su función era construir una izquierda nacional, al lado del Gobierno, marcarle las limitaciones y las cosas que se hacen mal. Pero de este lado, sin pasarse a la oposición, porque entonces este Gobierno queda solo y tenemos que elegir siempre entre lo que ya sabemos que es malísimo y gobiernos nacionales que tienen contradicciones. Ese es un poco el drama de no tener una izquierda real. Lo que tenemos son posiciones de izquierda abstractas, que a veces juegan como derecha concreta, por ejemplo cuando algunas agrupaciones fueron a apoyar a la Mesa de Enlace. Y uno no puede más que lamentarlo porque no son el enemigo, por supuesto.”
–Usted recuerda un artículo de Luis Alberto Romero de 2002 en el que parece que se aparta del relato mitrista sobre la Revolución de Mayo y plantea que los historiadores están lejos de lo que se enseña en la escuela. ¿Cómo explica que Romero no haya dado un paso más allá y siga sosteniendo ese relato?
–La corriente de la Historia Social está en crisis. El historiador José Carlos Chiaramonte, que viene de ese grupo, dice que lo de la “máscara” es una estupidez porque tiene mayor independencia. Pero hay otros historiadores que son asesores en grandes editoriales, como fue Romero en Sudamericana, y quieren comentarios favorables en el diario La Nación. Estamos viviendo un momento muy complejo en la historia, que significa no sólo romper con el diario La Nación, sino que implicaría cambiar el nombre de muchas calles, las estatuas de muchas plazas, hacer una especie de revolución cultural de una Argentina que se inserta definitivamente en América latina, que deja de tener rencores con Bolívar, que reconoce que Dorrego estuvo en la revolución chilena y que San Martín era más latinoamericano que argentino; toda una serie de cuestiones para las que se requiere tener una audacia que los historiadores que están en puestos importantes no tienen. Romero ahora está jubilado, pero durante mucho tiempo ha sido el jefe del Departamento de Historia de la Universidad de Buenos Aires, el dispensador de becas, de adjuntos. Esto es una limitación. La misma limitación que tiene Tulio Halperin Donghi, que por primera vez en mucho tiempo reconoce que es tendencioso. Cuando Donghi cuenta que el 16 de junio de 1955 se “ametralló” el centro porteño, no dice que murieron casi 400 personas. A él le importan más las quemas de las iglesias que los bombardeos de la Plaza de Mayo. A un estudiante que estudia mal la historia le cuesta entender el presente. Si se hace a la imagen que le enseñaron de civilización o barbarie, la barbarie será (Hugo) Moyano y la civilización será (Héctor) Magnetto (CEO de Clarín), entonces se ubicará muy mal.
–¿Por qué la figura de Felipe Varela ingresó a la lista de los malditos argentinos?
–Varela tiene dos manifiestos que son bastante fuertes. En uno de ellos dice que la política de Mitre provocó 50 mil muertos en el Noroeste. En aquel tiempo, con una población de 2 millones, 50 mil muertos era una cifra tremenda. Nosotros hablamos de 30 mil desaparecidos en una población de 30 millones, en el momento de la dictadura. En ese manifiesto plantea que hubo un terror durante el mitrismo tan grande como el de la época de Rosas. Varela es parte de una expresión del interior devastado por la política de la oligarquía porteña. Varela hizo un elogio de Caseros, que más allá de que participaron los brasileños y de que Urquiza tuviera sus limitaciones, significaba una posibilidad. Porque significó la Constitución Federal. Tanto el Chacho Peñaloza como Felipe Varela, para la interpretación rosista, son dos elementos molestos. Para el liberalismo mitrista también, porque Varela plantea no sólo que han masacrado a todos los pueblos del noroeste, sino que son los usurpadores de las rentas, que son nacionales y se las queda la provincia de Buenos Aires. Además se declaró amigo del Paraguay. La imagen que quedó de Varela, por las oligarquías del Norte, está en la zamba que dice “matando viene y se va”, cuando Varela entró en Salta. Es la imagen de un caudillo sanguinario.
–¿Le gusta nadar contra la corriente al rescatar figuras olvidadas?
–Sí, pero nado contra la corriente políticamente. Llegué a la historia por una cuestión política; creo que América latina tiene que estar unida y tiene que ser libre. Y será el socialismo del siglo XXI, como ya lo apuntan (Hugo) Chávez, (Rafael) Correa y Evo. Esa unión hay que hacerla con el Plan de Operaciones de Moreno, con fuerte inversión estatal, con cooperativas, con mutuales, con organizaciones populares. La historia es un arma de combate contra la sacralización de las clases dominantes. También rescato la figura de Manuel Ugarte, un chico de la clase alta muy seductor y romántico que le dijo a una niña que él iba a luchar toda su vida por la unión latinoamericana, contra Estados Unidos y por el socialismo. Ella, que no entendía nada, le contestó: “Me parece demasiada carga para andar por la vida” (risas).

Continuación FELIPE VARELA X GALASSO

2010-06-10T23:06:00.001-03:00

Norberto Galasso, autor de una amplia obra dedicada a rescatar lo más valioso del pensamiento nacional y latinoamericano, evoca en este libro la figura del caudillo Felipe Varela, que no tiene calles con su nombre, ni casi monumentos públicos, pero cuya memoria pervive en las coplas y cancioneros populares. Perseguido y denigrado en vida, olvidado y difamado luego de su muerte, Felipe Varela levantó la bandera de la Unión Americana, haciendo suyos los sueños de San Martín y Bolívar. No eran tiempos fáciles los que le tocaron en suerte. Con sus montoneras se enfrentó al Estado nacional oligárquico que el mitrismo porteño estaba Construyendo, a sangre y fuego, en alianza con el capital inglés y a espaldas de los pueblos del interior. Denunció el oprobio de la guerra de la Triple Infamia, librada contra el hermano Paraguay, "guerra ambiciosa de dominio, contraria a los santos principios de la Unión Americana, cuya base fundamental es la Conservación incólume de la soberanía de cada república"'. Considerado un obstáculo para la "civilización", bandido, gaucho malo y sanguinario, enemigo del orden, fue derrotado por fuerzas ampliamente superiores en número y pertrechos, al igual que el "Chacho" Peñaloza y tantos otros caudillos de su época. Su muerte solitaria y en la pobreza, en el exilio chileno, coincide con la fragmentación de la Patria Grande latinoamericana.
Sin embargo, las voces de los caídos ilustres a lo largo de la historia vuelven a ser oídas, son banderas para la lucha de otros pueblos, de otros hombres y mujeres. América Latina hace hoy honor a sus héroes y retoma sus proyectos emancipatorios: la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) es su expresión elocuente y en ella late, sin duda, la Unión Americana por la que bregó Varela.
Resulta entonces muy oportuna la reedición ampliada de este libro fundamental para conocer al Quijote de los Andes, como lo calificó José María Rosa, para rescatar su gesta y la de todos los que lucharon por una América Latina libre y unida.

Norberto Galasso. Nació en Buenos Aires en 1936. Político, ensayista e investigador de temas nacionales y latinoamericanos se ha interesado por indagar en los márgenes de la cultura oficial. De allí su extensa y controvertida obra que aúna pensamiento crítico y militancia, sin eludir el rigor. Los personajes silenciados por la historiografía académica han sido en muchas ocasiones objeto de sus trabajos en los que se ha revelado como un estudioso inteligente y tenaz, y un biógrafo apasionante. Entre sus obras publicadas en Ediciones Colihue se encuentran: Mariano Moreno, "el sabiecito del sur" (1994); La Revolución de Mayo. El pueblo quiere saber de qué se trató (1994); El Che. Revolución latinoamericana y socialismo (1997); Seamos libres y lo demás no importa nada. Vida de San Martín (2000); Perón. (Biografía en dos tomos, 2000); Vida de Scalabrini Ortiz (2008) y ¿Cómo pensar la realidad nacional? Crítica al pensamiento colonizado (2009) y Verdades y mitos del Bicentenario. Una interpretación latinoamericana (2010).

PRÓLOGO A LA PRIMERA EDICIÓN

El 8 de junio de 1870, en el cementerio de Tierra Amarilla, pequeña aldea cercana a Copiapó, en el norte chileno, unas pocas personas acompañan los restos mortales de Felipe Varela a su morada definitiva. Un día antes, el cónsul argentino en esa ciudad, Belisario López, le comunicaba al embajador Félix Frías: “Este caudillo de triste memoria para la República Argentina ha muerto en la última miseria, legando solo sus fatales antecedentes a su desgraciada familia”.
Frías le contestará días después: “Comuniqué inmediatamente a nuestro gobierno la noticia del fallecimiento de Felipe Varela, a quien Dios haya perdonado todo el mal que hizo a sus paisanos […]” .
“Triste memoria”, “fatales antecedentes”, “todo el mal que hizo”... Solo, en la más absoluta miseria, envejecido prematuramente, Varela se encuentra con la muerte mientras siguen lloviendo sobre su nombre los dicterios del enemigo.
A partir de aquel día, las fuerzas sociales que lo habían combatido organizaron una minuciosa campaña de silenciamiento alrededor de su figura. Varela ya no apareció en los textos escolares, ni en las sesudas sesiones académicas, ni en los suplementos de los grandes diarios, ni en los gruesos tomos de historia que circulan en las universidades. En lugar de promoverlo como “demonio” –caso Rosas– frente a las estampas santificadas de Rivadavia o Mitre, la historia oficial prefirió omitirlo lisa y llanamente. Durante décadas, su nombre resultó ignorado, especialmente en aquellos lugares donde la tradición oral fue interrumpida por el predominio de la inmigración. Así, fue uno más que ingresó a la lista de los “malditos” registrados en el índex sancionado por la oligarquía.
Durante mucho tiempo, solo ese hombre anónimo de La Rioja o Catamarca, a quien la verdad histórica le llegó de labios de su propio abuelo montonero, resguardó la memoria del caudillo. Décadas más tarde, cuando ya fue imposible ignorar al jefe de una vasta insurrección que puso en pie de guerra a todo el Noroeste argentino, la clase dominante recurrió a la descalificación, apelando al arsenal de invectivas que Mitre y sus adláteres habían dirigido contra los jefes populares. De ese modo, Varela salió del silencio para entrar en la historia como un “infame bandolero”, “azote de los pueblos”, “Atila insaciable”, “caudillo sanguinario”, “gaucho malo y corrompido hasta la médula de los huesos”. Y, para consolidar el vituperio, se recurrió al folklore oligárquico en el que aparece como culpable de “una mañana de sangre”, como un bandido que “matando viene y se va”.
El triste destino de Felipe Varela –perseguido y denigrado en vida, silenciado y difamado luego de su muerte– no mejoró después de 1930 con el auge del revisionismo rosista. Su lucha contra “el Restaurador”, su exaltación de la batalla de Caseros y de la Constitución de 1853, su condena a la política porteñista –ya fuesen sus ejecutores Rivadavia, Mitre o Rosas– lo convirtieron en figura poco simpática para los primeros revisionistas. Solo algunos –los menos ligados a la concepción rosista– prestaron atención al jefe montonero y, tiempo más tarde, otros se atrevieron a condenar al mitrismo y a la guerra de la Triple Alianza, lo que, de por sí, llevaba a revalorar a Varela. Pero, en general, el rosismo se atragantó con el caudillo catamarqueño, quien resultó triturado y deformado, así, por dos corrientes historiográficas que, en última instancia, brotan de la misma clase dominante.
Los historiadores liberales, después de ignorarlo, lo habían condenado tachándolo de “facineroso” y “sanguinario”. La variante pseudomarxista de la vieja izquierda lo rotuló, asimismo, como expresión del feudalismo reaccionario opuesto al progreso civilizador del mitrismo que nos incorporaba a la economía mundial. A su vez, los historiadores rosistas lo abordaron desde diversos ángulos, a cual peor. Juan Pablo Oliver, obligado a optar entre Varela y Mitre con motivo de la guerra de la Triple Alianza, prefirió a don Bartolo que era, “en definitiva, el Presidente de la República Argentina” y estigmatizó al caudillo como traidor. Vicente Sierra, por su parte, lo consideró desdeñosamente “como caudillo localista de escasa significación”. Asimismo, hubo quienes le reconocieron méritos pero, enfrentados al antirrosismo del montonero, optaron por transcribir mutilada –y sin puntos suspensivos que indicaran la omisión– su proclama de 1866 para ocultar sus elogios a Urquiza, Caseros y la Constitución del 53. Finalmente, otros prefirieron transcribir honestamente la documentación íntegra pero, recurriendo a
artilugios hermenéuticos, terminaron argumentando que Varela quería –aunque él no lo supiese– cumplir el proyecto de Rosas, que el elogio a la batalla de Caseros era simplemente táctica o error y que solo la ingenuidad pudo llevarlo a confiar tantos años en Urquiza, siendo este “un simple servidor de los intereses brasileños”. Felipe Varela ya no era un bandolero, depredador de pueblos, ni tampoco un traidor a la Patria.
Era, políticamente, algo peor: un zonzo.
Estos distintos enfoques historiográficos se resuelven, en última instancia, en una coincidencia antivarelista sustentada en la concepción de que las masas no son las protagonistas de la historia. Para unos, el motor del desarrollo histórico son las élites “refinadas” estilo Rivadavia o Mitre; para otros, los grandes estancieros patriarcales, estilo Rosas. Del mismo modo, esta discusión histórica no hace más que reflejar la polémica política. El nacionalismo reivindica a Rosas como defensor de la soberanía frente a la invasión extranjera y condena con justicia a “los civilizados” que apoyaron esa invasión, pero asume posiciones reaccionarias por su carácter bonaerense y oligárquico, o burgués, en el mejor de los casos. Por eso, a su vez, combate también –como el liberalismo oligárquico– al nacionalismo popular y latinoamericano, ya sea enjuiciando a sus caudillos o adulterándolos, como en el caso de Felipe Varela. Tanto a los historiadores liberales como a los rosistas les molesta que Varela haya ingresado a la Argentina con un batallón de chilenos, que haya tenido vinculaciones con el gobierno boliviano y que no se haya sometido a los dictados de Buenos Aires, ni de Mitre, ni de Rosas. Y son precisamente estas actitudes las que agrandan la figura del montonero, en la línea de Bolívar y San Martín y la exaltan hoy, justamente, cuando los pueblos de la Patria Grande comprenden que su alternativa es unirse en la liberación o permanecer desunidos en el coloniaje.
Solo a la luz de un enfoque latinoamericano –por encima de las historias chicas de las patrias chicas– es posible captar la verdadera dimensión de la figura de Felipe Varela. Solo desde una perspectiva nacional, democrática y revolucionaria, es posible rescatar del silencio a este “maldito” demostrando, no solo la justicia de su lucha pasada, sino la insoslayable vigencia que poseen hoy sus viejas banderas. A ese propósito están destinadas las páginas que van a leerse. (Norberto Galasso. Buenos Aires, marzo 1983)
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ENTREVISTA A HUGO YASKY- VALE LA PENA LEERLA

2010-05-13T15:48:00.000-03:00

............Revolución de Mayo
–En su opinión, ¿qué fue la Revolución de Mayo?

–Un intento de lograr la independencia en el terreno político respecto de lo que era la corona, en un momento de crisis. También una puja de determinados sectores minoritarios alrededor de la autodeterminación nacional aunque desde una perspectiva más amplia.

–¿Existían distintas tendencias político-ideológicas en 1810? ¿Con cuál se identifica usted y por qué?
–Creo que ahí comienzan lo que después fueron las dos grandes líneas que siguieron a lo largo de toda nuestra historia como proyectos en pugna, dos modelos de nación en pugna. En 1810, uno de esos proyectos estaba asentado en el pragmatismo de las relaciones de poder de la época, vinculado a la incipiente burguesía portuaria y su relación con el libre comercio. Un libre comercio que entonces empezaban a representar Inglaterra y Francia. El otro proyecto, sostenía y sigue sosteniendo la necesidad de una relación racional y articulada con los grandes centros de poder internacional. Ésta es otra definición más de proyecto de nación autónoma. Un proyecto que debe sintetizar el encuentro entre la Nación, el pueblo y las políticas de autodeterminación nacional. Obviamente que me identifico con esta última línea.

–¿Qué opinión le merece el primer programa político-económico de gobierno que tuvo la Argentina (el Plan de Operaciones de Mariano Moreno y Manuel Belgrano)?
Creo que era una expresión avanzada, con las lógicas contradicciones de la época, que intentaba vincular la independencia de la corona española en términos políticos, con la construcción de un proyecto capaz de expresar un conglomerado nacional y también una autodeterminación económica.

–“La riqueza real de un Estado es el más grande grado de independencia en que está de los otros para sus necesidades, y el mayor sobrante que tiene para exportar.” (Manuel Belgrano. Correo de Comercio de Buenos Aires, septiembre de 1810.) ¿Coincide con esta afirmación?
–Coincido. Creo que para su época era un pensamiento adelantado y, fundamentalmente, uno de los primeros vestigios del pensamiento que vincula las riquezas y el patrimonio nacional con la base de toda construcción, igualmente nacional.

–Nombre dos referentes de aquellas gestas con los cuales se sienta identificado.
–Castelli y Moreno.

Siglo XIX

–Mencione uno, dos o tres referentes políticos o estadistas argentinos del siglo XIX?con los cuales se identifique.
–San Martín, Belgrano, Rosas y Mariano Moreno.

–¿Y referentes políticos o estadistas no argentinos de ese mismo siglo con los cuales también se identifique? –Simón Bolívar, José Martí y Benito Juárez.

–¿Por qué cree que las Provincias Unidas del Río de la Plata perdieron su territorio original?
–Porque se impuso el sector de la burguesía más vinculada, más articulada y subordinada a las potencias coloniales de la época: Francia e Inglaterra. Ese sector no tuvo una visión nacional, ni impulsó un mandato que tuviera que ver con el sostenimiento de la unidad. Al contrario, fue funcional a la política de fragmentación, una política que ya en ese momento se dibujaba en función de los intereses británicos de penetración económica. Es decir, hubo una decisión política de quienes gobernaban el virreinato del Río de la Plata y también de otros sectores de las demás naciones de América del Sur –y aquí también hablamos de Bolívar–, que tendrían que haber formado el mapa político de la patria grande, pero que fueron, de alguna manera, funcionales a las políticas coloniales de la potencia más pujante de entonces: Inglaterra.

–¿Por qué cree usted que, una vez declarada la independencia de Uruguay, José G. Artigas exclamó “Ya no tengo patria”?
–Entiendo que hacía referencia al desgajamiento de lo que era el virreinato del Río de la Plata. Artigas buscó una proyección más amplia en términos de patria grande.
–“El federalismo nació como la oposición del interior a la apropiación de la aduana por parte de la ciudad de Buenos Aires y el rechazo a la imposición de políticas económicas librecambistas por parte de esa misma ciudad.” ¿Coincide con esta aseveración?
–Sí, estoy de acuerdo. Creo que el federalismo representa de manera incipiente esa contradicción. Con el correr del tiempo hubo también una apropiación del concepto de federalismo por la vertiente que intentó subordinar nuestro país a las políticas imperialistas. Es decir, creo que hubo una especie de enajenación de lo que fue el federalismo en su primera expresión, vinculada a los caudillos y a la composición de las fuerzas de raigambre popular. Y también se fueron apropiando de ese concepto sectores de los grupos dominantes, los cuales hicieron una especie de simbiosis entre el concepto unitario y el federalismo real, contrapuesto a la idea de integración nacional. Un hito importante en este aspecto fueron Caseros y Urquiza.

–El fundador del Partido Socialista, Juan B. Justo, opinaba que las montoneras del siglo XIX “eran el pueblo de la campaña levantado contra los señores de las ciudades [y que] pretendían paralizar el desarrollo económico del país y mantenerlo en un estancamiento imposible”. (La teoría de la historia y la política argentina.) ¿Coincide con esta definición y por qué? En caso negativo, ¿cómo se explica que un socialista piense así?
–No, creo se trata de una mirada deformada, muy ceñida a una visión eurocentrista que siempre vinculó las expresiones nacidas desde el interior y desde la entraña del pueblo con la barbarie, la incivilización. A raíz de esto leía una frase de Esteban Echeverría que me llamó mucho la atención por lo descarnada, pero también por lo sincera. La frase planteaba desde esa óptica del dogma socialista una formulación que era: “Para el pueblo, sin el pueblo y a pesar del pueblo”. Esa especie de visión ilustrada, civilizatoria y muy eurocentrista.

–¿Qué opinión le merece la presidencia de Rivadavia? (opciones: mala, regular, buena, muy buena)
–Mala.
–¿La presidencia de Urquiza?
–Regular.

–¿Las presidencias de Rosas?
–Buenas.

–¿Y la presidencia de Mitre?
–Regular; porque es como un punto de transición, en el que intenta encontrar un punto de síntesis entre lo que era la expresión de esa línea librecambista portuaria y las demandas de algunos sectores del interior. Fue como una especie de equilibrio inestable en una tensión de fuerzas, que le llevó a dar una de cal y una de arena en determinadas cosas.

–¿La presidencia de Sarmiento?
–Regular. Aclaro igualmente que es difícil calificarla porque existen cuestiones que no se pueden dejar de reconocerle. Por ejemplo, la política que significó instalar las bases del sistema de educación pública. Una fuerte carga de laicismo que marcó una tendencia cultural en el Río de la Plata, en relación con la escuela pública más de contenido progresista. Pero a la vez, tampoco puede dejar de destacarse que lo hizo desde una visión reaccionaria, tan propia de la derecha argentina.

–¿La presidencia de Avellaneda?
–Regular.

–¿Las presidencias de Roca?
–Malas. Y no destaco ningún hecho positivo porque creo que Roca está signado por dos hechos nefastos: primero, profundiza el exterminio de los pueblos originarios con base en una política de aniquilamiento; y segundo, profundiza las políticas de entrega al poder económico de Inglaterra, en el marco de un país absolutamente subordinado.
–Se habla mucho de la masacre que los pueblos originarios padecieron en el siglo XIX, pero nada o muy poco se dice de la masacre a los gauchos y caudillos del interior, víctimas de la guerra civil durante buena parte de ese mismo siglo; ¿qué opina al respecto?
–Que si hubiese que escribir el himno nacional de la derecha argentina, éste sería el estribillo. Lamentablemente, después demostraron creer fervientemente en esas palabras.

–En una carta a Mitre fechada en septiembre de 1861, Sarmiento le manifestó: “Se nos habla de gauchos… La lucha ha dado cuenta de ellos, de toda esa chusma de haraganes. No trate de economizar sangre de gauchos. Éste es un abono que es preciso hacer útil al país. La sangre de esta chusma criolla incivil, bárbara y ruda, es lo único que tienen de seres humanos”. ¿Qué opinión le merecen estas palabras?
–Un desastre horripilante.

–Nombre dos presidencias del siglo XIX con cuyas políticas y acciones de gobierno se sienta identificado o representado.
–Sin haber sido una presidencia, los primeros tiempos de Pueyrredón, sobre todo en el intento de formar un ejército que trascendiera la frontera nacional en la lucha por la liberación. También, la de Juan Manuel de Rosas.

–Nombre dos presidencias del siglo XIX con cuyas políticas y acciones de gobierno no se sienta identificado.
–Rivadavia y Roca.
–En la Guerra del Paraguay murieron más de un millón de paraguayos (5/6 partes de su población de entonces). En 1869, Mitre vinculó el triunfo de la Argentina y de la Triple Alianza “no sólo en reivindicación de sus derechos”, sino también como los abanderados “de los grandes principios del librecambio, que son los que vivifican el comercio”.
–Es una expresión descarnada de la ideología de nuestras clases dominantes, aún vigente. Porque en nombre del librecambio, si se quiere, también hubo dictaduras genocidas en nuestro país. José Alfredo Martínez de Hoz, por ejemplo, podría haber sido tranquilamente el autor de esas palabras. Mitre nos llevó a la guerra en nombre del librecambio, es decir, cumpliendo el mandato de los patrones coloniales del momento.

–¿Coincide con la afirmación que señala al período comprendido entre 1880 y 1930 como la época dorada de la República Argentina?

–No, para nada. Fue la época dorada para el proyecto de las clases dominantes y, fundamentalmente, para aquellos que pensaron la nación como un espacio para construir riqueza para los ricos y pobreza para los pobres.

Si tuviera que hacer un parangón entre las presidencias de Carlos Menem y alguna presidencia del siglo XIX, ¿con cuál la asemejaría?

–Acá todos vamos a decir lo mismo: Rivadavia.

¿Hubo algún golpe de Estado en la Argentina del siglo XIX?

–En el momento en que se lo condiciona a Pueyrredón, cuando ocurre esa conspiración que le ata las manos y deja a San Martín en una especie de situación de ejército itinerante, sin respaldo ni Estado detrás. Un golpe de mando más que de Estado.
Siglo XX

–Nombre uno, dos o tres referentes políticos o estadistas argentinos del siglo XX con los cuales se sienta identificado.

–Perón, Eva Perón y John William Cooke.

–¿Y referentes políticos o estadistas no argentinos de este mismo siglo con los que se sienta identificado?

–Fidel Castro, el Che Guevara y Jacobo Arbenz.

–¿Qué opinión le merecen las presidencias de Hipólito Yrigoyen? (opciones: malas, regulares, buenas, muy buenas)

–Buenas. Si bien tienen momentos trágicos, son la expresión de un mandato popular que, creo, fue un avance.

–¿La presidencia de Marcelo T. de Alvear?

–Mala.

–¿Las presidencias de Juan Domingo Perón, entre 1946 y 1955?

–Muy buenas.

–¿La presidencia de Arturo Frondizi?

–Regular.

–¿La presidencia de Arturo Illia?

–Regular.

–¿Las presidencias de Juan Perón e Isabelita (1973-1976)?

–Buenas al principio y malas al final.

–¿La presidencia de Raúl Alfonsín?

–Regular.

–¿Las presidencias de Carlos Menem?

–Malas.

–¿La presidencia de Fernando de la Rúa?

–Mala.

–¿La presidencia de Eduardo Duhalde?

–Mala.

–¿Qué opinión le merece la presidencia de Néstor Kirchner?

–Buena. Su presidencia tuvo un hecho de enorme trascendencia que fue la política de derechos humanos. Yo creo que recién dentro de una década se va a tener plena conciencia del cambio cualitativo que significó para nuestro pueblo esa decisión. Me refiero al hecho de haber terminado con la impunidad, con las leyes de Obediencia Debida, con el comienzo de los juicios. Por esto solo, creo yo, pondría su presidencia en un plano destacado. Después hubo otras cuestiones. Por ejemplo y básicamente, terminar con esta especie de idea que habían introducido los grupos de poder en la Argentina, e incluso de afuera del país, de que la gobernabilidad estaba anclada de manera automática y permanente a la voluntad de los mercados, a la de los grupos económicos. Creo que haber devuelto la política al lugar del que fue desplazada por la economía y por los grupos dominantes o por la ejecución de los intereses de los sectores dominantes, fue un gran logro de Kirchner.

–¿Y?qué opinión le merece la presidencia de Cristina Fernández de Kirchner?

–Buena. Aunque creo que si uno ve quiénes se aglutinan o quiénes forman parte del pelotón opositor, parece mejor aún. Ha habido en su presidencia políticas de avance. Entre las últimas: la asignación universal por hijo, la recuperación del sistema jubilatorio para el sector público, la transgresión de algunos dogmas del poder económico que, aparentemente, eran palabra sagrada. Todas estas medidas describen una trayectoria, que yo creo que si hubiesen tenido además la construcción de articulaciones sociales y de poder popular, hubiesen sido un fenomenal avance. Pero no la tuvieron.

–¿Se refiere a un partido político?

–Más que a eso, a la construcción de articulaciones donde sectores sociales, como la Central de Trabajadores de la Argentina, de la izquierda o centroizquierda no integrantes del PJ, hubiesen sido parte de una construcción articulada con una voluntad de transformar y sostener cambios a futuro. Yo creo que ése es el techo y que, bueno, es parte de los desafíos que nos plantea la disputa política hoy en la Argentina.

–¿Cree que el peronismo de Perón interrumpió el tránsito hacia la Argentina como país del Primer Mundo?

–No, de ninguna manera. Creo que nunca hubo tránsito, o sea, creo que es un error plantearse que un país periférico como el nuestro puede tener destino de Primer Mundo. En realidad, el Primer Mundo tiene que ver con una construcción de relaciones de poder entre naciones centrales o hegemónicas y la periferia. En todo caso, lo que a nosotros nos toca construir es un lugar en ese mundo, el periférico, que seguramente no será el “primero”.

–Desarrollismo: ¿éxito o fracaso?

–Es difícil hablar de fracaso. Más bien prefiero hablar de éxito de parte de quienes interrumpieron la posibilidad de construir, desde la aplicación de políticas desarrollistas, una base material que hiciera posible una nación dueña de sus propios recursos, que manejara los resortes económicos y distribuyera la riqueza. De hecho, en la actualidad, muchas de las políticas del siglo XXI en naciones que intentan un camino distinto en nuestra región tienen una gran cuota de políticas sino desarrollistas, por lo menos neodesarrollistas. Es decir, pienso al desarrollismo como un capítulo inconcluso.

–Evita y el voto femenino: ¿qué opinión le merece aquella medida?

–Fue una medida revolucionaria y sumamente adelantada a su tiempo. En la “cuna de la cultura”, en Francia, las mujeres no votaban cuando ya se ejercía ese derecho en la Argentina. Fue un cambio enorme, que contribuyó a construir la presencia que hoy tiene la mujer al nivel de la cultura, el trabajo y la política en nuestro país. Esto último lo destaco porque no es fácil de encontrar en otros países, incluso latinoamericanos.

–La Constitución de 1949 fue derogada por la Revolución Libertadora; ¿debe hacerse algo al respecto o simplemente olvidarlo?

–No hay que olvidarlo. Creo que hay que rescatar esa etapa de nuestro país. La Constitución del ’49 fue la construcción más alta de poder popular, siempre y cuando se entienda a la Constitución como la expresión de una correlación de fuerzas y en un determinado momento histórico. La Constitución del ’49 sigue siendo para los militantes del campo popular un desafío, una incitación a construir. Pienso que un nuevo contrato social en la Argentina, en una Argentina capaz de distribuir las riquezas, tiene que tener a la Constitución del ’49 como partitura.

–¿A qué factor/es atribuye la recurrencia de golpes de Estado durante el siglo XX?

–Hay factores internos y factores externos. De los primeros, destaco la irrupción o la ejecución de la política en el terreno de la guerra. Los golpes de Estado expresaron la defensa de los intereses de las oligarquías locales en los países de América latina. De los segundos, destaco que esas mismas oligarquías fueron parte de la política de dominación del imperialismo norteamericano, más recientemente, y de Inglaterra, mucho antes. Los golpes de Estado conjugan los intereses minoritarios de las clases dominantes locales, intereses siempre mezclados con el objetivo de pretender ser los dueños del continente.

–El Proceso: ¿genocidio social y económico?

–Creo que sí. Fue un genocidio, pero a la vez se trató de una política de exterminio sistemático de la industria. Significó la destrucción de la clase trabajadora argentina, clase vista por los sectores dominantes como una suerte de poder al acecho, una amenaza concreta. El Proceso también significó cortar con un avance histórico, que quizás hubiese puesto a la Argentina en un plano privilegiado dentro del continente y en una relación de poder de mucha mayor paridad con las potencias tanto de Europa como de los Estados Unidos.

–Aludiendo al país ideal en el que le gustaría vivir y a sus fuerzas armadas, Mariano Grondona señala en su último libro (El postkirchnerismo) el anhelo de que éstas vuelvan a ser “…como lo habían sido entre 1853 y 1930… lejos ya de los excesos del período 1930-1983”. ¿Coincide con calificar de “excesos” el accionar de las fuerzas armadas durante, por ejemplo, el Proceso?

–No. Fue una política que se aplicó de manera sistemática, que se preparó, que tuvo un engranaje local y un engranaje transnacional. La Escuela de las Américas de Panamá, por ejemplo, el Pentágono, el Fondo Monetario Internacional, las grandes corporaciones multinacionales en conjunción con los factores de poder internos. No hubo, en absoluto, excesos. Lo que ellos denominan “excesos”, en realidad, no son más que la expresión de esa política a la que hacía alusión Sarmiento cuando hablaba de regar la tierra con sangre de los sectores populares. Es decir, expresa el mismo desprecio y la misma cultura del ejercicio de la violencia, en lo que entiendo se trata de una suerte de don conferido por la condición de poder.

–¿Apoyó la recuperación de las islas Malvinas en abril de 1982? ¿Considera aquel acto legítimo o ilegítimo?

–No, no la apoyé porque la vi como parte de una política de consolidación de la dictadura militar. En relación a la legitimidad, creo que si uno la analiza desde el soldado o el conscripto, es absolutamente legítimo. Es decir, pienso que fue un acto legítimo de defensa frente el anacronismo de una presencia colonial, prácticamente ya cuando promediaba el siglo XX, cuando estábamos entrando en el último cuarto de siglo.

¿La deuda externa es ilegítima, legítima o una mezcla? ¿Se debe pagar, no pagar o investigarla –y pagar aquello que finalmente sea considerado legítimo–?

–Una mezcla. El origen de la deuda es ilegítimo, pero también es cierto que hay una parte de la deuda que es real y que existe. No es que la Argentina le deba al Fondo Monetario, sino que le debemos a los tenedores de bonos, entre los que por ejemplo está la ANSES. Igualmente, siempre hay que recordar que en 1955, cuando se produce el golpe de Estado de la Libertadora, la Argentina no tenía deuda externa. La deuda externa fue una decisión sistemática y absolutamente premeditada de los grupos dominantes, que perseguían atar a nuestro país a un engranaje de dependencia. En ese sentido, uno podría decir que hay una ilegitimidad política. Quiero decir, la deuda externa la contrajo una clase absolutamente minoritaria. Creo pues que, dada esta acepción de “ilegitimidad” (la parte de la deuda contraída por dictaduras) habría que investigarla. Ahora bien: a la hora de plantearse el no pago de la deuda, me parece que debería ser una tarea a construir por las naciones que forman parte del continente, y fundamentalmente, por Latinoamérica. Porque plantear el no pago de la deuda por una sola nación, así se tratara de una nación enorme como Brasil, es de una ingenuidad… Es, también, una muletilla política, una consigna política.

Siglo XXI

Nombre uno, dos o tres referentes políticos o estadistas argentinos de este siglo con los cuales se sienta identificado.

–Martín Sabbatella como político. Néstor Kirchner y Estela de Carlotto.

–Y uno, dos o tres referentes políticos o estadistas no argentinos de este siglo con los que se identifique.

–[Evo] Morales, [Luiz Inácio] Lula [da Silva] y [Hugo] Chávez.

–¿Qué significado tiene para usted el Bicentenario?

–Es un hito en términos simbólicos. En este momento que está viviendo la región latinoamericana, nos pone frente a la posibilidad de volver a discutir la segunda independencia y retomar un proyecto que nos permita recuperar banderas que están íntimamente ligadas con nuestro mandato histórico. En otras palabras: integrarnos, distribuir la riqueza, hacernos dueños de nuestros propios recursos y construir un proyecto de recomposición de la patria grande. Patria grande pensada en términos de la globalización, sí, pero nunca como un acuerdo de librecambio o de comercio o de intereses únicamente empresariales.

–¿Coincide con esta afirmación: “La Argentina es un país primario exportador en proceso de industrialización”? En caso negativo, ¿cómo la definiría?

–No. No creo que la Argentina sea un país de exportaciones primarias. Más bien creo que se trata de un país donde están en pugna dos proyectos: uno el que pretende mantener ese sesgo de país exportador de commodities, vinculado a la Organización Internacional de Trabajo como vendedor de materias primas; y el otro proyecto, uno que intenta construir un país que retome la posibilidad de un desarrollo integral, con industria, con distribución, con recuperación del patrimonio natural y del recurso energético. Creo que son dos proyectos en pugna.

–¿Cree que la Argentina está atravesando un proceso de industrialización?

–Hay un proceso de industrialización incipiente, que va a estar influido y que va a depender mucho de la capacidad de establecer un modelo productivo regional. Creo que hoy hay que pensar la posibilidad de recuperar el proceso de industrialización, ya no como una decisión que empieza y termina dentro de nuestra frontera, sino como parte de una trama más compleja que coloque a la región en términos de patria. ¿Por qué? Porque en este mundo globalizado, donde el capital está transnacionalizado, si no hay una base regional material para desarrollar ese proceso, entonces cualquier proyecto de industrialización aquí será prácticamente imposible de realizar.

–¿Entiende a la Argentina como un país atrasado, subdesarrollado, emergente, en vías de desarrollo?

–Como un país periférico que conoció picos de desarrollo en términos cultural, científico y productivo. Picos muy altos. Creo que la Argentina de la actualidad está intentado retomar ese camino. Los golpes militares, sobre todo los del ’66 y del ’76, significaron justamente sacar a la Argentina de esa vía por la que avanzaba, y que es la que posibilitará convertirnos en una nación capaz de aportar, no sólo riqueza material, sino también cultura.

–¿Cómo explica que las crisis internacionales del sistema capitalista (1870, 1890, 1914, 1930 y 1939) hayan contribuido a modernizar el aparato productivo nacional, diversificando la economía pastoril y agrícola del país?

–La oportunidad que nos dio el mundo de pensar en términos de desarrollo propio. Entonces, no quedó otra que dejar a un lado ese corsé de la venta de materia prima a cambio de productos industrializados. Siempre, en el marco de las crisis hubo sectores nacionales que lo supieron aprovechar, básicamente a través de la sustitución de importaciones y la producción de manufactura.

–Durante el conflicto por la resolución 125 se vio y escuchó en reiterados medios la siguiente frase: “Sin campo no hay país”. ¿Coincide con esta afirmación?

–No. Es un caballito de batalla de los sectores que intentar convertir a la Argentina en una gran extensión de cultivo y de exportación de materia prima.

–Nombre dos países latinoamericanos con los cuales se sienta identificado en su accionar institucional, político y económico.

–Bolivia y Cuba.
–¿Y dos países no latinoamericanos con los cuales se siente identificado en este mismo sentido?

–España, porque pienso en su historia, en la Guerra Civil. Y?Angola, por lo que significó su lucha de liberación.

–¿Qué expresaron el 19 y el 20 de diciembre de 2001?

–El agotamiento de nuestro pueblo frente a un túnel sin salida al que nos condujeron las políticas neoliberales. Creo que el 19 y el 20 de diciembre expresan además la rebelión frente a los gobiernos del “imposibilismo” y de los ajustes permanentes sobre los sectores más débiles.
–En el 2002 el economista estadounidense Rudiger Dornbusch propuso que la Argentina ceda el control y la gestión económico-financiera del país a un grupo de notables extranjeros. ¿Cuáles fueron –si es que las hubo– declaraciones suyas al respecto?

–En aquel momento dijimos que era la expresión más clara del imperialismo, en el sentido de denunciar como inservible a la clase política argentina que había gobernado hasta ese momento. Por eso esta frase, frase que para mí quiere decir: “Queremos gobernar sin intermediarios”. Recuerdo que los grupos económicos dominantes festejaban alegremente la posibilidad de tener una suerte de virrey del FMI.

–¿Qué expresó el conflicto por la resolución 125?

–La disputa entre un modelo de país con un Estado ausente, al servicio de los grandes intereses monopólicos internacionales y de los grupos económicos locales; y un modelo de país con un Estado capaz de intervenir para generar instrumentos que permitan cierto grado de distribución de la riqueza, que permitan la posibilidad de generar instrumentos de intervención en la planificación y en el diseño de la economía nacional. Observo en las retenciones no sólo una política de apropiación de recursos sino también una política que desalienta el avance del monocultivo de la soja.

–¿Existe crisis energética?

–No.
–El actual rol y accionar del vicepresidente Julio Cobos, ¿es constitucional o anticonstitucional? ¿Es legítimo o ilegítimo?
–Ilegítimo, sin ninguna duda, y anticonstitucional.

¿Cuáles serían algunas medidas que usted tomaría para revertir el proceso de sojización de la República Argentina?

–Uno: establecer políticas de apropiación de la renta extraordinaria que genera la soja, pero estableciendo distintos niveles de retención. Dos: una política de reapropiación, por parte del Estado, de elementos como los que les permitían fijar precios sostenes para los cultivos. Tres: políticas de fomento a los pequeños productores del agro, tendientes a diversificar la producción agraria y definir, en el horizonte, una reforma agraria que implique establecer parámetros de propiedad de la tierra nacional.

–¿Por ejemplo qué parámetros?

–Restablecer la legislación que impide la venta de las tierras a los sectores del poder económico extranjero. Y a la vez, establecer una política de redistribución de la tierra que fomente la producción a pequeña escala de los sectores agrícolas, pequeña escala diversificada.

–Venezuela es la principal reserva hidrocarburífera del mundo y está entre los primeros productores y exportadores de petróleo del planeta. ¿Conviene profundizar el vínculo energético con este país?

–Creo que sí conviene profundizar el vínculo energético en el marco de una integración latinoamericana, integración que permita armonizar las mayores capacidades en el terreno energético, alimentario, industrial, de reservas acuíferas, de gas, etcétera, todo en función de construir un proyecto de desarrollo regional, proyecto que veo absolutamente posible de lograr si hay voluntad política y si hay correlación de fuerzas en los sectores populares que permitan sostener ese camino.

–¿Coincide con las acciones del Gobierno nacional en relación a la avanzada exploratoria británica en Malvinas? De proseguir el Reino Unido con su accionar unilateral en esta materia, ¿habría que tomar medidas adicionales?

–Sí, creo que las acciones son las correctas y que habría que profundizar, aunque siempre, en el marco del conjunto de naciones de América latina.

–Banco del Sur: ¿sirve o no sirve al desarrollo nacional?

–Sí, sirve al desarrollo nacional y al plan estratégico regional.

–¿La Argentina tiene futuro aislada de la Unasur?

–No. La Argentina aislada (como cualquier otra nación de América del Sur aislada de la Unasur) tiene solamente, como posibilidad, el bilateralismo. Y esta opción implica, como por ejemplo ocurre con Colombia, convertirnos en países absolutamente sometidos a las reglas de juego impuestas por los Estados Unidos de América. O hay integración regional en todos los planos, o hay bilateralismo en condiciones de dependencia y de pobreza.

¿Qué opinión le merece la designación de Néstor Kirchner como secretario general del bloque?

–Es una designación que reconoce el papel que jugó la Argentina en términos de política exterior en estos últimos años, sobre todo en el conflicto de Bolivia [Nota del entrevistador: nacionalización de los hidrocarburos] y en el conflicto entre Ecuador y Colombia. Es sin duda, un reconocimiento a un viraje de 180 grados con respecto a la política exterior de la Argentina durante la década del ’90, por cierto, una política consagrada con la célebre frase “relaciones carnales”. No olvidemos tampoco que en el 2005 en la Cumbre de Mar del Plata se desarticuló el ALCA, se desarticuló la jugada de Bush de institucionalizar América latina como su patio trasero. En conclusión, la designación de Kirchner reconoce todos estos hitos de la política exterior de su gobierno.

–¿Por qué la Argentina no fue Australia o Canadá?

–Yo creo que, básicamente, por ese viejo estigma de las clases dominantes y que en la Argentina se comenzó a expresar con Rivadavia. Un estigma que además e independientemente de nuestra historia, tuvo siempre la misma impronta. Es decir, de construir una nación absolutamente desarticulada y dependiente de las potencias económicas.

–¿De qué sectores del quehacer nacional debería hacerse cargo el Estado y/o el mercado?

–Yo creo que el Estado debe tener en sus manos la salud, la educación, el sector energético… Tiene que tener en sus manos el manejo de determinadas producciones en el área de los medicamentos. También debe manejar los resortes que le permitan intervenir en la vida económica, para indirectamente establecer las reglas de juego, y que éstas no queden libradas a los mercados. Es decir, las reglas de juego del mercado las debe establecer el Estado, sobre la base de controles que tienen que ser estrictos, que tienen que ser parte de políticas públicas. Pero las políticas públicas no pueden ser definiciones de gobierno tomadas según el humor o la relación de fuerza del momento, sino con base en la participación de los sectores sociales.

–CTA-CGT: ¿por qué? ¿Para qué? ¿Contra qué?

–Nosotros luchamos juntos contra el menemismo en los ’90. En ese marco de “unidad en la acción” pudimos concretar movilizaciones e iniciativas de manera conjunta como fueron la Marcha Grande y la Carpa Blanca. En esa oportunidad Moyano y De Gennaro marcharon juntos. Hoy se retoma ese camino, habiendo previamente decidido poner por delante de las diferencias en torno del modelo sindical y de la autonomía sobre el Gobierno (temas que son parte de una legítima disputa sobre el modelo sindical), los intereses y las necesidades de la clase trabajadora. Así seguiremos en todas las situaciones límites en las que estén en juego los trabajadores. Esa “unidad en la acción” que puso estas diferencias a un lado, se expresó por ejemplo en distintas coyunturas. Una a destacar, las manifestaciones en contra de la represión criminal del gobierno de Sobisch por el asesinato de Carlos Fuente Alba. Otra situación que nos encontró juntos fue el apoyo a la estatización del sistema jubilatorio. Y finalmente, la participación activa a favor de la nueva ley de medios y en el banderazo en Rosario, que permitió recuperar a veintiséis compañeros echados por el grupo Vila-Manzano.

HOY MAS QUE NUNCA

2010-03-06T01:17:00.000-03:00

Si cada uno de nosotros aporta una gota de agua, pronto se producirá el aguacero.
Gracias, Edith Baldano , por regalarme esta frase con su profundo sentido, que hace crecer en nosotros la necesidad de llevarla a la práctica hoy más que nunca.

DONDE ESTABA ADRIAN PEREZ CUANDO SE PROTESTABA POR LAS OPERACIONES PETROLERAS EN MALVINAS?

2010-03-04T22:49:00.000-03:00

Adrián Pérez, Miriam Gallardo, dos funcionarios británicos, Paula Bertol, Oscar Aguad y Walter Agosto en Londres.

28-02-2010 /
Mientras el gobierno protestaba por las operaciones petroleras en Malvinas, Paula Bertol, Adrián Pérez y Oscar Aguad eran invitados de honor del foreign office. El viaje se realizó cuando ya se conocía el envío de Londres de la plataforma Ocean Guardian.
Por equipo de política
Eso se llama tener sentido de la oportunidad. Casi en el mismo momento que la Argentina lograba en la Cumbre del Grupo Río –realizada esta semana en Cancún– el apoyo de 32 países latinoamericanos para rechazar la decisión unilateral de Gran Bretaña de comenzar a explorar petróleo en las inmediaciones de las Islas Malvinas, el titular de la bancada de diputados radicales, Oscar Aguad, manifestó que la Casa Rosada no tiene una estrategia para encarar las Relaciones Exteriores.
Pero el desafío más grande que el diputado radical formuló este mes a la política oficial de Relaciones Exteriores no consistió en estas declaraciones. Aguad fue uno de los cinco legisladores que durante la primera semana de febrero, en el momento de mayor tensión entre los gobiernos de Argentina y Gran Bretaña desde la Guerra de Malvinas, viajaron a Londres, aceptando una invitación del Departamento de Asuntos Exteriores del Reino Unido. Además del legislador de la UCR, integraron la comitiva los diputados nacionales Adrián Pérez de la Coalición Cívica, Paula Bertol del PRO, y el miembro del PJ-Santa Fe Federal Walter Agosto, que responde al senador Carlos Reutemann. También participó la presidenta provisional del Senado mendocino, Miriam Gallardo, una dirigente provincial que responde a Juan Carlos Mazzón, un ex Guardia de Hierro que todavía conserva algún vínculo con el kirchnerismo. El viaje fastidió a las autoridades de Cancillería que calificaron la misión como una “torpeza”.
A contramano. Cuando se enteraron en el Palacio San Martín que el martes de 2 de febrero a las 15.15 la comitiva estuvo reunida con John Rankin, director para América del Foreign Office, acusaron a los legisladores de prestarse a una “operación política” destinada a distraer a la opinión pública británica. Ese mismo día, la Argentina había enviado una protesta formal a Londres por el avance hacia las Islas Malvinas de la plataforma semisubmarina Ocean Guardian, que el lunes pasado inició acciones de exploración en las aguas en disputa.
En el Ministerio de Relaciones Exteriores deslizaron que un viaje de una comitiva de legisladores de estas características no se puede realizar a sus espaldas en una situación como la actual. En cambio, para los parlamentarios que volaron a Londres, la visita tenía por objeto fortalecer la relación bilateral a través de la discusión y el intercambio entre líderes políticos de ambos países. “Estoy muy agradecida por la invitación de la Embajada Británica”, escribió en su Twister –tal vez cándida, o no– Paula Bertol, que nada dijo sobre el conflicto bilateral que estos días también llegó a las tapas de la prensa inglesa.

Una fundación muy de La Nación. El tour de los legisladores fue organizado por la Embajada Británica junto a la Fundación Red Acción Política, cuyo consejo de administración está integrado, entre otros, por Alan Clutterbuck, hijo del empresario Rodolfo Clutterbuck, directivo de Alpargatas que fue secuestrado por la famosa “Banda de los comisarios”, la misma que cobró el rescate de Mauricio Macri. Clutterbuck hijo se introdujo en el mundo de la política de la mano de Patricia Bullrich, aunque luego cambió de bando. También particpa del consejo asesor Cecilia Cordeiro, directora de Poliarquía, la encuestadora preferida del diario La Nación.
En el consejo asesor están, entre otros intelectuales, Marcos Aguinis, Santiago Kovadloff y Manuel Mora y Araujo, frecuentes columnistas del diario de los Saguier. La misión de la fundación –según versa en su página web– busca dar “contención y soporte a políticos con compromiso y responsabilidad frente a la cosa pública”.
Acompañados por Eleanor Salmond, segunda secretaria política de la sede diplomática que Londres tiene en Buenos Aires, los legisladores tomaron el vuelo 246 de British Airways del 31 de enero y al día siguiente se alojaron en el hotel The Royal Horseguards de Londres. Durante seis días contaron con una agenda muy activa. Además de entrevistarse con el subsecretario de Estado Rankin, lo hicieron con el subsecretario de Estado Parlamentario de la Cancillería británica, Chris Bryant, quien reiteró la posición del Reino Unido sobre las Islas Malvinas, a las que llamó una y otra vez Falklands.
Los legisladores también visitaron el Congreso británico, tuvieron reuniones con funcionarios especializados en el cambio climático, seguridad social y sistema previsional.

¿Yo señor? ¡No señor! Poco después de arribar del Reino Unido, Adrián Pérez respondió los cuestionamientos formulados por la Cancillería y señaló que se trataba de una lectura malintencionada de los funcionarios del Gobierno. Aseguró que el ministro Osvaldo Marisco –a cargo de la embajada argentina en Londres hasta que se designe un nuevo titular, posiblemente José Nun– se reunió con la comitiva y que los legisladores defendieron la soberanía nacional en Malvinas en cada una de las reuniones que mantuvieron. El diputado agregó que el Ministerio de Relaciones Exteriores realizó “una utilización política del viaje”, como si Pérez se dedicara a otra cosa que no sea hacer política.
El viaje se realizó cuando ya se conocía el envío de Londres de la plataforma petrolera Ocean Guardian hacia las inmediaciones de las Islas Malvinas para iniciar la actividad extractiva en una de las cuatro zonas concesionadas de manera unilateral por los kelpers. Este lunes, oficialmente Gran Bretaña anunció que la empresa Desire Petroleum puso en marcha el proyecto Liz, cuyo objetivo consiste en extraer cuatrocientos millones de barriles de petróleo en una zona ubicada a cien millas del norte del archipiélago.
El miércoles pasado el canciller argentino, Jorge Taiana, le solicitó al secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon, que redoble su esfuerzos de buenos oficios “dada la grave situación generada por el acto ilegal y unilateral de Gran Bretaña”. Un día después, el titular de la ONU pidió al Comité de Descolonización buscar “soluciones creativas” que permitan encontrar salidas a los conflictos por cuestiones de soberanía que existen en 16 territorios. Uno de ellos es el de las Islas Malvinas.

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Cintia Rogovsky

LEY DE FINACIAMIENTO EDUCATIVO-Continuación...

2010-03-02T18:52:00.001-03:00

...."

La Ley de Financiamiento llega al final de su aplicación en diciembre del 2010 cumpliendo sus metas en términos de porcentaje del PIB invertido en educación; en relación con la ampliación de la cobertura del nivel inicial y secundario, particularmente en las provincias de nuestro norte grande; ha sido una herramienta muy importante para la mejora salarial de los trabajadores de la educación de todo el país luego de doce años de congelamiento y ajuste y ha permitido la ampliación de las plantas funcionales de las escuelas con la creación de miles de nuevos cargos y horas cátedra.
Cualitativamente, además, garantizó que un porcentaje de la coparticipación federal en cada provincia fuera destinado a la inversión educativa con tres prioridades (artículo 5): mejorar las condiciones laborales y salariales, jerarquizar la carrera docente y promover la calidad de la formación inicial y permanente.
Una de las metas que se planteó la ley quedó incumplida con una gran brecha: “Lograr que el 30 por ciento de los alumnos de educación básica tenga acceso a escuelas de jornada extendida o completa”. Este es uno de los elementos indicativos de que era correcto el planteo de Ctera en el sentido de que la proporción de la nueva inversión debía ser 60 por ciento nacional y 40 provincial.
Asimismo, cabe señalar que si bien se logró instalar el piso salarial, aún quedan inequidades entre provincias y aún al interior de los sistemas provinciales entre los salarios de cargos y horas cátedras, escalafones jerárquicos, etcétera.
Con posterioridad se sancionó la nueva Ley de Educación Nacional (26.206), por la cual ahora las metas de obligatoriedad son más altas, ya que incluyen la escuela secundaria completa, y es más amplia la exigencia de universalización del nivel inicial, ya que el artículo 19 dice que el Estado Nacional, las provincias y la ciudad autónoma de Buenos Aires tienen la obligación de universalizar los servicios educativos para los niños/as de cuatro años de edad. La jerarquización de la educación técnica, artística, multiculturalbilingüe, y en contextos de encierro, que las nuevas normas han recuperado, requieren una inversión superior a la pautada por la ley 26.075. Garantizar la formación permanente en servicio, la creación de nuevos puestos de trabajo tal como plantea el artículo 32 de la LEN para la escuela secundaria, implica necesariamente recursos específicos para hacerlo realidad. Es por eso que el eje estratégico de la política de Ctera en este año del Bicentenario es la sanción de una nueva ley de financiamiento que permita alcanzar las metas fijadas por la Ley de Educación nacional, acompañadas por la dignificación del salario y las condiciones del trabajo docente y políticas socioeducativas que permitan sostener la escolarización de los estudiantes de los sectores más vulnerables de la sociedad.
Hablamos de una ley de financiamiento integral que profundice la reparación de las desigualdades distributivas entre las provincias. Existen hoy provincias cuya inversión por alumno es inferior a la media, como la provincia de Buenos Aires que, sin embargo, destina el 37 por ciento de su presupuesto a la educación. Otras, destinando porcentajes muy inferiores a la educación, invierten por alumno, en algunos casos, el doble de la media nacional.
El porcentaje de PIB destinado a la inversión educativa debería llegar gradualmente hasta 2016 al 10 por ciento si incluimos a las universidades. Debería definirse un fondo nacional de financiamiento educativo compuesto por una canasta de recursos nacionales y provinciales, pero en el cual se incremente el porcentaje que aporta el Estado Nacional. Por otra parte, hay que definir criterios objetivos de distribución a partir de distintas variables: cantidad de alumnos, de escuelas, déficit de cobertura, escuelas rurales, etc. La ley debería contener instrumentos de monitoreo y contralor de la distribución de los recursos con participación de los sindicatos docentes nacionales y otras organizaciones de la sociedad civil.
Ha llegado el momento, además, de revisar los sistemas de subsidios a la enseñanza privada para no estar subsidiando a empresas educativas, que tienen importantes ganancias en detrimento de la escuela pública. Este es el gran desafío de la etapa y requiere una importante alianza multisectorial y social que le dé densidad política a esta demanda y construya la fuerza que haga posible la sanción de una nueva ley de Financiamiento Educativo en el transcurso del Año del Bicentenario.

Secretaria general de la Ctera.
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INFORMACIÓN IMPORTANTE

2009-12-10T23:29:00.000-03:00

Se pospone el `3º Encuentro por una educación nacional y popular´

El Movimiento de Educadores de Entre Ríos comunica que por razones de fuerza mayor se pospone hasta nuevo aviso el encuentro previsto para el próximo sábado 12 de diciembre en el salón de actos de la Escuela Normal de Paraná. Así mismo, se hace saber a las personas que hayan enviado su inscripción que las mismas seguirán vigentes hasta el momento en que sea posible la realización del evento, siendo comunicadas de la nueva fecha con la debida anticipación.

ORLANDO BARONE

2009-12-05T23:47:00.010-03:00

Por más sombras que le tiren, el país no se ennegrece...

NO SE POR QUÉ los argentinos ya no se van del país en masa como antes. Y por qué la televisión ya no se deleita mostrando las colas de emigrantes en la puerta de los consulados y embajadas. Y no solo los argentinos ya no se van -salvo de vacaciones- sino que vienen a Palermo Soho los norteamericanos y nuestra población aumenta cada día. Y eso es lo raro. Porque si uno escucha y lee las noticias, este es un país con más muertes que vida. Y sin embargo no hay éxodos ni caravanas partiendo al exilio. Y además se construyen cada vez más barrios abiertos y cerrados; y hasta en las villas de emergencia se levantan chozas de tres pisos que los diarios delatan como signo de usurpación y barbarie. ...

NO SE POR QUÉno hay, como antes, compradores de dólares desesperados en las agencias de cambio, y eso que dicen que la economía está al borde del colapso. Aunque el riesgo país cada vez más bajo los desmienta. Tampoco sé por qué, si como dicen, gobierna una dictadura que persigue al periodismo, cualquier profesional o amateur dice y escribe del gobierno la injuria y la mentira que se le da la gana.
Y menos NO SE POR QUÉlas parejas siguen teniendo hijos; y hasta se empeñan en ser fertilizadas con embriones argentinos mientras oyen y leen que el país es una porquería.

NO SE POR QUÉ si se dice que el gobierno roba a “troche y moche” -y todavía más tiene todavía plata para los seis millones de chicos de la asignación universal, para que cinco millones de jubilados cobren un beneficio extraordinario, y para que se paguen los salarios con plata y no con moneda inválida.
NO SE POR QUÉ si dicen que se va a cortar el suministro eléctrico y el país será igual que el planeta cuando aún no se había creado la luz, la gente -aún modesta- suda por comprar aparatos de aire acondicionado y agota su existencia.
NO SE POR QUÉ se dice que la democracia está rota, si nunca como hoy los legisladores han participado tanto institucionalmente, que ya aburridos de ver salir leyes abandonan sus bancas opositoras para pavonearse en los medios donde se sienten mejor que en el Congreso. Vivimos entre una irrealidad mediática y una realidad argentina.
NO SE POR QUÉ Si bastaría un destello real de la razón, para iluminar la delirante oscuridad falsa.

Carta abierta de Orlando Barone

30/11/2009 en Radio del Plata.

-PILAR- ENCUENTRO DEL MOVIMIENTO POR LA EDUCACION

2009-11-28T11:35:00.000-03:00

Nuevas y viejas funciones de los medios de comunicación”

1er Encuentro del Movimiento Educativo de Pilar

El encuentro se realizó en la escuela 26 de la ciudad de Pilar y contó con la presencia de docentes, comunicadores sociales y jóvenes de la zona. El encuadre político estuvo a cargo de Nestor Busso y Mary Sánchez; y luego Carlos Giampani y Marita Milagro desarrollaron la experiencia del Gran Rosario: “El Proyecto Porhiaju”

Mary Sánchez comenzó su dialogo planteando que es la educación popular y su vinculación con la comunicación, para ello recorrió la historia y trayectoria de Paulo Freire. Desarrolló el papel de la educación y política en la inclusión social.

Planteó el rol y la responsabilidad docente en la nueva coyuntura social y política de nuestro país diciendo que “…enseñar es poner una mirada crítica de lo que pasa en la escuela…”

Daniel Busso comentó sus orígenes en la Radio Encuentro de la ciudad de Viedma, su paso por FARCO y la nueva responsabilidad que hoy tiene. Destacó la relación Educación-Comunicación. Atacó la supuesta “normalidad” del pensar que los medios de comunicación son un negocio privado, mientras “nosotros hablamos de derecho a la comunicación”.

Historió que la comunicación forma parte de la declaración universal de los derechos humanos desde 1941, sobre la cuestión afirmó que: el Estado debe intervenir para garantizar el derecho, frente a la libertad de empresa de origen. Debe además garantizar la diversidad y pluralidad para que todos puedan expresarse. Llamó a no resignarse a ser receptores del “discurso único” y planteó el desafío de ser emisores de una nueva comunicación, “…a construir poder, poder popular para transformar...”.

Destacó que en nuestro país existe una enorme concentración de la propiedad de los medios de comunicación en cuatro grupos y como inciden estos en la democracia. Explicó que esta concentración es además económica y geográfica, dando el ejemplo de Clarín que acumula medios de comunicación pero además intervine en otros negocios como la soja.

Con respecto a la ley, relato como desde los 21 puntos se construyo un colectivo de ideas y propuestas que luego valientemente sostuvo la Presidenta de la Nación, dejando para el conjunto de la sociedad un desafío de construcción y apropiación de espacios de comunicación “…el desafío es como hacer medios que reflejen nuestras identidades, dar sentido que integre a todo el campo nacional y popular, medios que construyan identidades (…) el cómo construimos el nosotros y la lucha por los derechos…”

El Dúo local “Juan e Iván” alegró con música la jornada.

Carlos Giampani y Marita Milagro destacaron la experiencia del Proyecto Porhiaju de la ciudad de Rosario amenizando su dialogo con un formato de programa de radio que llenó de satisfacción a la toda la concurrencia.

Atención : Grupo Jauretche

APRUEBAN EL PLAN DE SALUD ESCOLAR

2009-11-27T00:25:00.001-03:00

LOS DIPUTADOS ADRIANA PUIGGRÓS Y JUAN SYLVESTRE BEGNIS

Un proyecto de ley que propone recuperar las políticas públicas en materia de prevención en salud obtuvo media sanción de la Cámara baja. Según los diputados autores, la idea es “recuperar el sentido de la libreta sanitaria escolar y exigir que a los chicos se les garantice exámenes periódicos de salud”.

Los diputados kirchneristas Adriana Puiggrós y Juan Sylvestre Begnis lograron que el proyecto de ley de salud escolar que propone recuperar las políticas públicas en materia de prevención en salud obtuviera la aprobación de la Cámara de Diputados por 119 votos afirmativos y 5 negativos.

En el recinto, la titular de la Comisión de Educación, Adriana Puiggrós, recordó su experiencia en la Dirección General de Escuelas de la provincia de Buenos Aires y comentó que “la idea es recuperar el sentido de la libreta sanitaria escolar y exigir que a los chicos se les garantice exámenes periódicos de salud”.

En los fundamentos del proyecto que “en la Argentina, la escolarización estructural e históricamente ha sido una de las primeras políticas públicas pensadas de manera sistemática desde el Estado Nacional, asociada al desarrollo de los derechos políticos y civiles, que organizó el sistema escolar durante casi un siglo”.

Citando La Obra, de 1940, relatan además que “a principios del siglo XX, en el marco de las ideas higienistas de la época, surge el Cuerpo Médico Escolar y un equipo de enfermeras, las visitadoras de higiene, que se encargaban de: revisar la vista, el oído y la boca de los niñitos de primer grado inferior; ellas aplican la vacuna antidiftérica a los alumnos autorizados por los padres; ellas secundan al médico en los consultorios de distrito”.

Ya en el gobierno de Juan Domingo Perón, en 1949, se crea la Dirección General de Sanidad Escolar, con el fin de organizar el Departamento de Sanidad Escolar que abarcaba los jardines de infantes, las escuelas elementales, los colegios secundarios y las universidades. Entre sus objetivos, se destacaban: “obtener la salud de educandos y educadores, como base imprescindible para que la enseñanza sea efectiva; hacer la clasificación física y psíquica de los alumnos para que la enseñanza se cumpla de acuerdo con la capacidad de cada uno; tomar a su cargo la educación de los enfermos, los anormales y minorados físicos y psíquicos” (Boletín de Comunicaciones, Nº 26, 12/4/49-685).

Puiggrós y Sylvestre Begnis también destacan, que “desde la política pública se identificó a los docentes como piezas estratégicas para la transmisión de pautas de educación y salud, otorgándoles un rol protagónico”. Por lo tanto, recoger la vasta experiencia que nuestro país tiene en este sentido, recuperando esos saberes que portaban las instituciones educativas, es hoy imprescindible, ya que el propósito de este proyecto de ley es “la promoción y desarrollo de la salud escolar integral, que procure garantizar el acceso a la prevención, al seguimiento y el tratamiento de todos los alumnos/as y personal de los establecimientos educativos, de los distintos tipos de gestión, dependientes de las autoridades educativas de las correspondientes jurisdicciones, en lo que respecta a los Niveles de Educación Inicial, Educación Primaria, Educación Secundaria y Educación Superior Terciaria, en todas sus modalidades”.

Si consideramos que el sistema educativo nacional está integrado por cerca de 10 millones de alumnos de todos los Niveles y Modalidades, que los aprendizajes que allí se desarrollan repercuten favorablemente en todas las familias, resulta sin duda estratégico trabajar en el ámbito de sus instituciones las políticas integrales de salud.

Estas, no sólo se refieren a aquellas medidas coyunturales e imprescindibles para afrontar situaciones críticas como el dengue o las epidemias, sino que apuntan a lograr una verdadera educación en salud en su más amplio sentido, considerando la definición de la OMS, que refiere que la salud es “el estado de completo bienestar físico, mental y social y no solamente la ausencia de enfermedad”.

En consecuencia, se trata de incluir el aprendizaje de pautas básicas de higiene, nutrición, prevención de enfermedades de transmisión sexual, el cuidado del cuerpo y del ambiente; el respeto por el otro, la solidaridad y todo lo que hace a la calidad de vida de los sujetos, que sin lugar a dudas impacta en el conjunto de la población.

El proyecto de ley de Adriana Puiggrós y Juan Sylvestre Begnis prevé:

• Asegurar el acceso de todos los niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos de todas las escuelas, al control y seguimiento de su estado de salud integral periódico trienal, desde el ingreso al sistema educativo en su fase obligatoria hasta su egreso del mismo.

• Promover óptimas condiciones para los procesos de enseñanza y de aprendizaje a través de la atención y el seguimiento de la salud integral de todos los alumnos/as.

• Informar, de manera confidencial, a los niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos así como a sus familias sobre el estado de su salud.

• Procurar garantizar la orientación y derivación hacia el sistema de salud así como el adecuado tratamiento en toda ocasión que sea necesario.

• Desarrollar, en cada jurisdicción, un sistema de registro a cargo de la autoridad educativa que contenga los controles, derivaciones y cumplimiento de las indicaciones relativas a la salud integral, al tiempo que promover la articulación entre políticas nacionales, jurisdiccionales y municipales en la materia.

• Propiciar la enseñanza de las normas de cuidados de la salud y nutrición que coadyuvan al mejor estado de salud general, reconociendo los saberes que las diferentes comunidades y culturas tienen al respecto.

• Promover la participación de las familias y docentes en el cuidado de la salud como integralidad bio-psico-socio-cultural.

• Reconocer los derechos de los docentes a prevenir y tratar enfermedades vinculadas a las condiciones del desempeño profesional.

• Establecer acciones de regulación y supervisión de los establecimientos educativos, a fin de minimizar riesgos sanitarios y epidemiológicos.

• Desarrollar condiciones adecuadas de la infraestructura edilicia y ambiental para que los establecimientos constituyan espacios y prácticas educativas de salud integral y universal.

• Consolidar mecanismos articulados con el fin de que, en las escuelas, se promuevan prácticas de salud y de prevención de enfermedades y/o riesgos epidemiológicos.

El proyecto de salud escolar exige exámenes de salud periódicos que en todos los casos tendrán que incluir, como mínimo, los siguientes aspectos:

• Control de crecimiento, del estado nutricional y del desarrollo y maduración puberal.

• Identificación de anomalías y defectos sensoriales y físicos.

• Detección de enfermedades de relevancia epidemiológica para las distintas regiones sanitarias.

• Control de vacunaciones.

• Exámenes oftalmológicos, odontológicos y fonoaudiológicos.

• Exámenes vinculados a la salud sexual y a la procreación responsable pertinentes para cada etapa de la vida de los alumnos así como asesorar y cubrir todos los niveles de prevención de enfermedades de transmisión sexual, VIH/sida y cáncer genital y mamario. Realizar diagnóstico, tratamiento y rehabilitación.

• Diagnósticos psicopedagógicos, en caso de que las autoridades escolares identifiquen dificultades en los aprendizajes.

En el proyecto de ley se establece, además, que la información resultante de los exámenes de salud se recogerá en una libreta sanitaria mediante los procedimientos que determine la autoridad educativa de cada jurisdicción y la información se incluirá en la historia clínica.

Para Puiggrós, de aprobarse este proyecto de ley, significa “tener una herramienta legal propicia para la articulación entre los niveles nacional, jurisdiccional y municipal en las diferentes áreas -Educación, Salud, Medio Ambiente- para construir a las escuelas como ambientes donde se eduque en cuestiones relativas a la salud al tiempo que se realicen actividades de prevención, diagnóstico y derivación para el tratamiento”.

MILAGRO SALA- SUS PENSAMIENTOS-ACCIONES

2009-11-21T20:20:00.002-03:00

FORMAR CUADROS-
dice Milagros

Hay maneras de formar cuadros, vos podés armar cuadros y decir: yo soy el dirigente, soy yo y le inculcás a los pibes: pinten banderas mías, digan ¡Milagro!, ¡aguante Milagro!, hagan los cantos de Milagro, ¡Milagro revolución! Todo Milagro, Milagro, Milagro... Esa es una manera egoísta de armar, de formar cuadros, ¿si? .Cuando laburamos con Nando, cuando le querían pintar banderas él decía: no. Son todos no soy yo.
Así nos formó: no soy yo, somos todos. Y eso nos quedó a nosotros en la cabeza, somos una familia, tenemos que ser solidario entre nosotros cuando estemos cagados. Ahora, la formación de cuadros de Nando no ha fracasado, la formación de cuadros del Perro (Santillán) sí ha fracasado, y ha fracasado por que era él, él, y él. El día que él se pincha deja de ser un Movimiento Social y pasan a ver cómo me lleno los bolsillos, cómo me doy vuelta, ¿me entendés? Por ejemplo este celular acá. ¿por qué no vemos que todos lo usemos? no solamente yo; Y si tengo auto que todos tengan auto; tengo una buena casa, que todos tengan una buena casa. La idea es que todos vivamos bien.
FORMACION DE CUADROS- LA FORMACION DE LOS PIBES. DISCRIMINACIÓN

Así es distinta la formación de cuadros y no formar a los pibes que sean unos renegados sociales, por que en el país, vos te ponés a hablar con los pibes y te dicen: sí, que aguante la villa, todos los gringos hijos de puta, son una mierda... ¿Y por qué, por qué tenés que decir eso? Nosotros decimos que si los gringos nos discriminan, nosotros también estamos haciendo lo mismo que ellos y la discriminación no sirve para la unidad popular.
UNIDAD POPULAR

Para mí la unidad popular, para poder cambiar el país tienen que estar todos, los gringos, los negros, los aborígenes. Tenés que tener todos, mientras que tengan un cambio en el mate por algo justo, es diferente, lo podés hacer y esa es la manera de armar cuadros.
LA TUPAC, HERRAMIENTA DEL BARRIO
La Tupac es la herramienta de los barrios, la herramienta fuerte de los barrios. ... vos tenés que decir: yo tengo que luchar para que mi hermano, mi primo, mi tío tenga un laburo digno, una casa digna.Tengo que luchar para mi mamá que se ha jubilado tenga una jubilación digna, digna como en la época de Evita. Entonces jubilarse era un orgullo, decir vamos a descansar. Hoy nadie se quiere jubilar, te dicen no, no me quiero jubilar por que saben que jubilarse significa salir a buscar trabajo por otro lado, una changuita para poder pucherear al mes. Te imaginás una persona que gana doscientos cincuenta pesos y que tiene problemas cardíacos, ¿cuánto gasta en medicamentos? Se gasta eso y más, y vos decís: he laburado toda una vida, para estar tranquilo en mi vejez y hoy tengo que salir a buscar una changuita. Es injusto. Demasiado injusto.
CONVOCAR A LA UNIDAD POPULAR
Convocar a la unidad popular, pero convocar en serio, no esos que dicen: yo estoy con fulano, con sutano y soy la que dirige la unidad, y cuando te das cuenta es una unidad mentirosa y no sirve. Sirve la unidad verdadera, donde las cosas las das de corazón, donde las cosas las das por la necesidad de los compañeros, por garantizar salud y educación y no para tener protagonismo propio, el protagonismo no te sirve.
SER MILITANTE
No nos olvidemos que a los que militamos hace mucho tiempo que la historia nos ha enseñado que, los que buscan popularidad propia fracasan, pueden tener dos o tres años de popularidad, pero después con el tiempo fracasás. Por eso es que hoy Nando se mantiene como se mantiene, por que él nunca ha buscado la popularidad: él nos decía, acá nos salvamos todos o nada. Y es verdad, nadie se salva sólo, nadie, nadie, y eso para nosotros es muy importante.
LOS 90
Ahora, desde el fondo de la política, nefasta política, nos terminamos dando cuenta que los únicos que se beneficiaban en este historia eran los sectores económicos, ellos se beneficiaban. En determinado momento, nosotros decimos, a ver qué hacemos nosotros por entrar. Por ahí entre ellos se pelean los políticos pero cuando se tienen que juntar contra los que menos tenemos, se juntan y nos cagan, eh? No les tiembla la pera, y nosotros veíamos que a medida que pasaba el tiempo cada día nos cagaban más.

ORGANIZARSE

Comenzamos a organizarnos entre nosotros, por que nos veíamos en la calle y nos mirábamos y decíamos, somos los mismos, veamos cómo entramos a solucionar y ahí es cuando nosotros comenzamos a trabajar en los barrios, comenzamos con los compañeros estatales, la familia estatal y ver cómo salimos de este pozo, que era un pozo muy grande ¿no? Hoy a la Tupac no hay como voltearla.
UN NOMBRE -LA TUPAC- RECUPERAR LA CULTURA PROPIA

No te olvides que el tema de la cultura nuestra la llevamos muy adentro, la cultura de la Pachamama para nosotros es muy importante. Hay ceremonias que nos son propias y en cada uno de nosotros están. Y nos decimos empecémoslas a mostrar públicamente, acá nadie tiene vergüenza de lo que significa nuestra cultura y ponerle el nombre de Tupac Amaru a la Organización barrial. Ahí también la idea fue de Nando, por que nosotros decíamos armemos el movimiento barrial Che Guevara, y Nando nos miraba, pero si ustedes, viven hablando de la cultura de ustedes, hablan sobre los 500 años, por qué no ponen a alguien que se identifique con ustedes. Nosotros nos mirábamos y decíamos, el Che Guevara, es argentino, pero hizo la revolución en Cuba y Nando dice: Por qué no Tupac Amaru. Tupac es aborigen como ustedes, revolucionario, indigenista.
Por eso le pusimos el nombre de Tupac Amaru, y en nombre de él, recuperar todo los que nos quitaron. Nosotros con un grupo de compañeros que iniciamos la organización, hemos prometido de no aflojar y dónde vayamos tiene que estar instalada la cultura nuestra y así lo estamos haciendo, lo estamos instalando muy fuerte nosotros y por eso la derecha, hoy, se pone tan de punta, a los “gorilas” les ha comenzado a salir por medio de la camisa todos los pelos. No nos quieren. Para ellos es horroroso que se haga la pachamama, por ejemplo en el centro, para ellos es vergonzoso, para nosotros, no.
RECUPERAR LA IDENTIDAD
Es un orgullo hacer la pachamama, entrar a mostrar lo qué es nuestra cultura, y Tupac tiene mucho de esto, y nosotros nos sentimos muy pero, muy identificados con esa cultura. A medida que avanzamos vemos cosas que nos salen de muy adentro y es lo que Tupac quería, lo que Bertolina Sisa quería, lo que Tupac Catari quería. Que recuperemos nuestra identidad que es lo que nos robaron, la identidad nuestra es algo fuerte, vos recuperás tu identidad, tu cultura y no hay nadie quien te pare, por que sabés quién sos, de dónde venís, que querés, que hacían tus abuelos. Antes vos no tenías la comida en el freezer, al fondo tenías tu huerta, tu llama, tus cabritas, o bien tenías tu harina. Hoy es diferente, muy diferente. Es distinto.
-LOS NIÑOS, LAS NUEVAS GENERACIONES
Tengo una nieta que tiene tres años y la nieta mía ya da de comer a la Pachamama y los hijos de los jóvenes nuestros ya dan de comer a la Pachamama y ya cantan queremos una vida digna, yo quiero a mi familia, quiero trabajo, salud y educación, eso cantan todos los pibitos nuestros por que se están formando al lado nuestro, militando al lado nuestro. Te digo mi nieta, pero la hija de Nando, la Aylen, vos te ponés a hablar con la Aylen y canta, canta las canciones de la Tupac. No te dice quiero ir a un shoping o como dicen los chicos de Buenos Aires, quiero ir al Mac Donald, ella dice vamos a la marcha, dice, yo quiero ir a la marcha. Vamos a la marcha o vamos a la cancha a ver Gimnasia.
ADOPCION- HIJOS DEL CORAZON
Veinte años más o menos, tenía veintiún, veintidós años, comienzo a adoptar chicos, pero no por intermedio de la justicia, sino que yo antes vivía en el Barrio Mariano Moreno y nosotros salíamos a las marchas y todo eso y los chicos se me apegaban y yo les decía: Bueno, vamos a mi casa a hacer guiso, una sopa... Y ahí iban y cocinábamos y poquito a poquito se iban quedando a vivir, por ahí, yo decía, bueno che, vayan a sus casas por que sus mamás los van a retar. Decían, no aquí estamos bien y cuándo menos te das cuenta, tuve que hacer una reunión y decir: a ver, quiénes son los que se van a quedar a vivir acá, quiénes son los que se van, o quiénes son los que vienen y van.
Todo, desde el corazón
Después hablamos con los padres y los chicos comenzaron a quedarse, eran todos chicos de la calle, chicos que se drogaban, chicos que robaban, chicos que no conocían lo que era una Año Nuevo, Navidad o comer en una mesa con la familia. Yo les decía que la única manera de estar en la casa, el único requisito que les ponía, era que estudien, si ellos no estudiaban, yo no los podía tener en la casa. Entonces ellos comenzaron a estudiar y comenzamos a crecer y hoy son hombres, tienen su casa, la mayoría de ellos están trabajando como presidentes de cooperativas, otros siete chicos están militando al lado mío y la verdad no me arrepiento de lo que hice, al contrario, me siento satisfecha por que hoy son hombres o mujeres hechos y derechos. Tienen claro qué carajos quieren y cuando te digo qué carajo, - se ríe y aclara - Hay veces que vos cuando le inculcás a los chicos, ellos temen si estará bien o estará mal.

SABER LO QUE SE QUIERE - POR CONVICCION
En este caso no, ellos saben lo que ellos quieren, y saben que tienen que seguir luchando para que no haya más chicos en la calle, para que ningún pibe se cague de hambre, esté robando, drogándose. Yo sé que el camino es largo y difícil, pero lo tenemos que seguir haciendo, pero no hay que hacerlo por obligación, lo tenemos que hacer por sentimiento, con mucho sentimiento. No es cuestión de que por ahí digas, lo hago para figurar, eso es una cagada, lo hacemos por que realmente lo sentimos.
Las organizaciones sociales tienen techos de crecimiento y después... lo hemos visto en muchos grupos. Empiezan a caerse.
CUARENTA MIL AFILIADOS
Nosotros, la vez pasada Pilo decía, hace tres años atrás dijimos vamos por más y hoy seguimos diciendo lo mismo, vamos por más. No tenemos picos de altura, y decir nos conformamos con esto, por que nosotros, hoy tenemos tres mil quinientos compañeros que tienen trabajo por medio de la cooperativa nuestra, pero el resto de los treinta y cuatro mil quinientos compañeros no tienen trabajo, nosotros esperamos que todos los compañeros tengan trabajo ¿si? No hay techo, pero vuelvo a lo anterior, eso tiene mucho que ver con la formación de cuadros, por que si vos te formás siendo vos, vos, vos y vos. Ahora si vos formas cuadros, entonces vamos por más, no decís que querés todo para vos, sino que decís: Che, loco hace veinte años yo tenía mi hijo que tenía un año, hoy tengo un hijo de veinte. Mi hijo tiene que estudiar, trabajar.
O tiene un hijo y tiene que tener una casa o por que yo tengo una casa ¿voy a dejar de luchar? No al contrario, hay que seguir peleándola, por eso insisto en que tiene que ver mucho con la formación de cuadros. Nosotros no tenemos techo, nosotros vamos a seguir luchando, lo nuestro es para adelante. Nosotros queremos entrar a disputar el presupuesto participativo de la provincia, a disputar el presupuesto municipal, a disputar parte de la torta. Nosotros no queremos ser un grupo económico que dispute todo, nosotros queremos seguir siendo pueblo y decir algo de la torta tiene que ir para nosotros.
EVITA
Evita decía, no sé si te acordás lo que decía la Evita. De que no puede ser que en esta rica Argentina haya más pobre que ricos cuando tendría que haber más compañeros que puedan vivir bien, sin ni siquiera decir ricos, sino que vivan bien, hoy tenemos más compañeros que viven mal. Por que hay mucha plata en la Argentina donde, lamentablemente, está mal distribuida la torta y nosotros queremos pelearla y pelearla fuerte. Nosotros no queremos ponernos en contra de los grupos económicos, queremos trabajar, vivir bien, queremos que nuestros compañeros no se mueran de hambre, que no haya más desnutrición infantil, que ninguna mamá tenga que abandonar un hijo por que no tenga qué darle de comer, que los abuelos nuestros tengan una excelente jubilación, así como hay para las jubilaciones de privilegio, a ver por qué no hay para nuestros abuelos, si hay plata.
EL ESTADO
Si no hubiera plata, bueno, a ver veamos cómo todos levantamos el país, que también lo estamos haciendo, nosotros, ¿eh? Con el sólo hecho de tener tres fábricas, con el sólo hecho de manejar salud, con el sólo hecho de manejar educación, estamos poniendo nuestro granito de arena hacia el Estado, pero no nos olvidemos que el Estado, también, tiene obligaciones para con los ciudadanos. Nosotros no queremos competir con el Estado, no queremos un Estado paralelo, queremos pelear para que ningún compañero nuestro se cague de hambre y que cuando vaya a tocar las puertas del hospital haya medicamentos, cuando tenga que ir a la escuela, vaya y el maestro no tenga que hacer paro, por que está bien pago. Que haya tizas, que sea una excelente aula, donde tenga todo. Como en la época de Evita, de todo. Si hace años y años había todo esto, por qué ahora no puede haber. Ahora que se recauda mucho más, se recauda mucha más plata, un superávit impresionante.
AVANZAR MAS ALLA .EL PAÍS DE TODOS

Ya estamos avanzando, en Salta tenemos Tupac Amaru, en Tucumán, en Santiago del Estero, también estamos teniendo Tupac Amaru; en Capital Federal, en la Villa 31; trece, quince, dieciséis, también en Mendoza. Estamos avanzando despacio, la idea es tratar de instalarnos en todos los lugares y pelearla. Mirá, una manera de no ser egoísta: Mendoza, por ejemplo, nosotros conseguimos doscientas viviendas para los mendocinos de la Tupac. Ahora, si nosotros hubiésemos tenido una mentalidad cerrada, de decir todo para nosotros, hubiésemos dicho, por qué tenemos que conseguirle doscientas viviendas a Mendoza, cuando podía haber traído esas doscientas viviendas a Jujuy; por qué tenemos que conseguirle ciento veinte viviendas a Salta, en lugar de traerlas para acá.
LAS COMUNIDADES-EL GRINGAJE
En las comunidades, vos fijate quién estaba instalado ahí de nuevo como años anteriores, quién te tira el conflicto, el conflicto te lo tira el gringaje, que quiere venir a colocar el gasoducto, que quieren venir a imponer cómo te vas a repartir las tierras, por qué no dejan que las comunidades trabajen como trabajaban antes, solas, entre ellos que se arreglen los caciques, los abuelos, entre ellos se organizaban y se respetaban. Hoy entra el gasoducto, entra toda la mierda esa y pasa lo que pasa.
INSISTIR EN LA FORMACION DE CUADROS
Pero yo insisto en la formación de cuadros porque nosotros en la Tupac hoy, una organización tan grande, no hubiésemos tenido formación de cuadros nos hubiésemos estado matando entre nosotros para ver quién es más famoso o quién sale más en televisión. En este momento estoy atravesando una crisis muy fuerte con mi familia, mi esposo (Raúl Noro ha sido operado dos días antes de esta entrevista. Y cualquiera que conozca a Milagro, sabe que significa Noro en su vida), pero vos fijate, hace una semana que no estoy pisando la Tupac, pero sin embargo la Tupac sigue laburando las obras, sigue laburando salud, educación, los pibes en este momento están en Humahuaca haciendo el Día del Niño y esta semana se hizo el Día del Niño en varias localidades por que los compañeros somos solidarios y sabemos que tenemos que cuidarnos entre todos, buscamos que el otro también tenga lo que tenemos nosotros.
CLARIDAD Y FIRMEZA
Por ahí cuando se nos pelean dos cuadros nuestros, sacamos corriendo a los dos y hasta que no vuelve el otro, no vuelve el segundo. No está permitido dentro de la Organización hablar mal del otro, no está permitido. Sí se hacen debates fuertes, pero no está permitido ver quién es más protagonista que él otro. Acá todo el mundo labura, desde quién te habla hasta el último militante, cuando hay que ir a cortar yuyos y tomar un terreno, estamos todos en la cabeza, aquí no decimos como por ahí te dice la “zurda”, que hay que preservar los cuadros, que las marchas cuando se va a pelear y reprime la policía, nos tenemos que esconder nosotros y los militantes que peleen. No, nosotros estamos todos, somos todos o nada y la única manera de salir adelante es con todos y por eso decimos que lo más importante, lo fundamental es la formación de cuadros.
LOS CIMIENTOS- LA FORMACION DE CUADROS
La formación de cuadros son los cimientos nuestros, si vos no tenés formado un cuadro y también depende de cómo lo formés, ¿no? Como te decía anteriormente, vos podés formar el cuadro, pero le decís este es un hijo de puta, aquél otro es un hijo de puta y el único bueno sos vos y que pinten carteles míos, etc. Yo como dirigente y formadora, soy una cagada. Tenés que formar diciendo, que la unidad popular de todos los sectores, diciendo que no es Milagro sino que somos todos. Tenemos que laburar para eso, por eso la Tupac crece como crece y por eso no existen celos entre nosotros. Se ha armado un grupo grande donde el compañero que maneja lo que significa la textil, la fábrica de bloques, la fábrica de adoquines. Ahora, yo no reniego por eso, por ejemplo de la plata que maneja la Tupac Amaru yo no toco nada. Son los grupos de compañeros los que manejan toda esa historia.
APROVECHANDO EXPERIENCIAS
En Cuba vos ves cómo trabajan, con el MST de Brasil, también nos unimos. Ahora, la experiencia del MST de brasil con la experiencia de lo que se ha vivido en Cuba, es la experiencia que hoy se desarrolla en Jujuy, nosotros decimos que ningún niño nuestro si está enfermo tiene que dejar de irse con el medicamento en la mano cuando salga del CIC (Centro Integral Comunitario -de la Tupac). Tiene que irse con su radiografía, etc. y si tiene una enfermedad endémica, te tenemos que seguir hasta que vos te curás, nosotros te dejamos tranquilo cuando estás sano y eso es lo que se hizo en Cuba y lo que se sigue haciendo, la salud, la educación y el deporte son lo primordial. Nosotros también, decimos lo mismo y si vos te pones a ver, es la verdad por que es la formación para un futuro ciudadano argentino ¿o no?
LA OFICINA DE MILAGROS
Mi oficina es el barrio, la villa, el asentamiento, esa es mi oficina no la sede central. Esa es la oficina
Nosotros estamos tan seguros por que se ha formado tantos cuadros, entonces yo estoy segura que estando o no la Milagro, la Tupac sigue funcionando y que para mí ese es un honor muy grande y un avance de que los compañeros por ellos mismos, hoy, puedan hacer muchas cosas y que ellos lo sientan que es como una necesidad que les surge de adentro para que lo que menos tienen puedan tener algo y que si ellos tienen, deben pelear para los que no tienen.
Fijate, en la asamblea, nosotros tenemos ciento cincuenta y seis presidentes de cooperativas y el resto son delegados, novecientos delegados. Y en esa asamblea puse mi renuncia y sin preguntar a ninguno de los que está al lado mío ¿no?, tranquilamente podría haber dicho: A ver che, rosqueemos para ver cómo para que yo siga adelante. No, al contrario sin que se enteren ellos, puse la renuncia y ahí los compañeros me volvieron a reafirmar para que siga adelante en la cabeza de la Tupac. Pero en esto uno nunca debe decir esto es mío y de acá no me saca nadie.
LA GRANDEZA DE DAR
Al contrario, uno debe estar a disposición de los compañeros y esto me enseñó Nando, por que es la única forma de garantizar la integridad de la Organización. Lo que es Tupac Amaru, algo sano, algo puro, no puedo decir inocente, pero algo así parecido. Nosotros decimos vamos a pelear por trabajo y no volvemos hasta que no encontremos trabajo, ¿no? decimos: vamos a pelear por tierra y no volvemos hasta que las tenemos. Ahora cuando hay tierra se distribuye para todos, no se distribuye para dos o tres, un grupito. Eso significa que uno pelea por la necesidad y no pelea por el protagonismo. Si peleás por el protagonismo, es una cagada.
NO PERSONALISMO , SÍ UNIDAD
Todos creen que hablar de unidad significa hablar de uno mismo, pero yo tengo claro qué significa unidad. Quiero cambiar el país, aspiraciones para mí no tengo, tengo aspiraciones para todo mi pueblo. Cuando vos empezás con una aspiración propia, no se llega a mucho; pero si vos tenés una aspiración por un pueblo completo, es distinto, diferente. Bueno no sé si me hago entender, no soy licenciada. La idea es que todos vivamos bien y esa idea es algo fuerte. A muchos no les gusta, muchos te dicen, cómo esa negra de mierda puede tener una camioneta; cómo ese villero hijo de puta puede tener un auto. ¿Y por qué no puede tener? Para mí es normal, si labura se rompe el orto laburando puede tener un auto, una zapatilla Adidas, puede tener todo.
LA OLIGARQUÍA-LA DERECHA VERSUS PROTAGONISMO DE TODOS
Se tiene que terminar la oligarquía, la derecha y los que menos tienen. Sé que es difícil, hemos elegido un camino difícil, pero que lo vamos a pelear, lo vamos a pelear y para eso es necesario no querer protagonismos. Protagonistas somos todos, todos.
Por Tabaré (resumido)

PRIMER ENCUENTRO MOVIMIENTO

2009-11-15T18:15:00.000-03:00

1er Jornada de Debate MENyP 24-8-09

CARTA DE LA TIERRA PARA NIÑOS

2009-11-15T14:36:00.001-03:00

RICARDO FORSTER - CONOCER LO QUE SE PRETENDE HACER

2009-11-09T00:37:00.000-03:00

Ricardo Forster
Editorialistas apocalípticos

“¿Acaso imaginan otro descuartizamiento, esta vez mediático, de Milagro Sala como aquel otro que los señores feudales hicieron con el Inca?”

La violencia ha recorrido como un hilo rojo gran parte de la historia argentina. Su presencia espectral entre nosotros sigue marcando a fuego cuerpos y memorias como si quisiera recordarnos que la amenaza perdura, que no ha sido clausurada en la noche de épocas que han quedado detrás de nosotros. Bajo la forma de oscuras predicciones, y modificando con astucia el lugar de víctimas y victimarios, pareciera querer instalarse como si la sombra de Facundo o la de tantos arrasados por otros fuegos asesinos estuvieran danzando en medio de las pesadillas que pueblan nuestras noches. (…)

“La espiral de la violencia”, así titula el editorial de La Nación del domingo 25 de octubre, relatándonos con lenguaje “reflexivo” que la Argentina, “su” Argentina, corre un serio riesgo allí donde ha ido, el Gobierno, prohijando al hijo del demonio bajo la forma de pandillas de piqueteros, de usurpadores del papel del Estado que alimentados por “el oro de Moscú” (¿así se decía antes, no? ¿Ahora será el petróleo de Chávez?), se han ido pertrechando para tomar por asalto el poder y lograr que nuestra bendita patria gire hacia la órbita del satanismo igualitario-populista. Claro, La Nación tiene una retórica diferente, más cuidadosa y medida, que la que suele salir de la garganta de la pitonisa del Apocalipsis.

Leamos con atención lo que nos dice el diario de Mitre: “Hay procesos en la vida colectiva que no se inauguran en un momento preciso (hay que estar atentos y vigilantes para cortar a tiempo la cabeza de la Hydra antes de que se reproduzca y sea demasiado tarde; esto, estimado lector, lo agrega este cronista entusiasmado por la potencia anticipadora del editorialista). (…)

No tuvo una fecha de bautismo. Sin embargo, en los últimos días, las noticias sobre personas o grupos que se manifiestan usando la agresión física se han multiplicado hasta crear entre nosotros una nueva y peligrosa atmósfera (perdón, hay algo que no entiendo, ¿eso mismo escribían de los piquetes ruralistas que cortaron durante semanas gran parte de las rutas de la pampa húmeda? ¿Sus gritos amenazantes, su jerga de alcantarilla convertida en retórica republicana, sus cuadrillas que hacían las veces de policía aduanera, qué eran para el virtuoso editorialista? ¿Y los violentos escraches al diputado Agustín Rossi, acaso fueron expresión de diálogo democrático? ¿Será que los huevos que le arrojaron al senador Morales, hecho que repudio, fueron arrojados por manos negras y piqueteras mientras que los otros eran de gente bien y decente? Extraña la vara que usa para medir las conductas de unos y otros).

Sigamos leyendo el imperdible relato que, ahora, nos hará la descripción detallada de esa “espiral de violencia”: “Algunos trabajadores de Kraft Foods tomaron de rehenes a directivos de la empresa y agredieron con facas y cortaplumas a otros empleados que no querían plegarse a su medida de fuerza. Mientras sucedían esos episodios en Pacheco, una agrupación denominada Movimiento de Desocupados tomaba en Tartagal, Salta, una planta de gas de la empresa Panamerican y quemaba dentro de ella dos automóviles” (claro, esa es una violencia infinitamente mayor que arrojar miles de litros de leche, dejar que la comida se pudra para defender una renta extraordinaria o desalojar a cientos de pequeños campesinos para ampliar la frontera sojera).

Sigue largamente el editorialista haciendo la crónica de tanta violencia de abajo para desembocar en lo que le interesa particularmente, la demonización de la agrupación Túpac Amaru de Milagro Sala, a la que acusa de todos los males posibles: usurpar la función del Estado, hacer un uso discrecional de los fondos públicos, ejercer el clientelismo, convertirse, supuestamente (deja el condicional para mostrarse ecuánime) en una organización armada. El editorialista interpreta todos estos “acontecimientos” como parte de un plan político de ciertos grupos de piqueteros entusiasmados con radicalizar la situación argentina llevándola hacia la órbita de Venezuela o algo parecido. Se viene la insurrección y, eso parece querer decirnos tan prestigioso diario, hay que impedirla porque lo grave es que se viene con la anuencia del Gobierno.

Ya en el final, el editorialista busca conmovernos utilizando viejos argumentos que, al menos a mí, me hacen acordar a oscuras retóricas de la noche argentina: “De pronto, en distintos sectores de la esfera pública, y encarnada con distinta intensidad en actores diversos (piqueteros, villeros, estudiantes ultraizquierdistas, pueblos originarios, intelectuales alarmistas que hablan de ‘clima destituyente’, narcos –por supuesto, no podían faltar en este fiesta lumpen–, etcétera), apareció la violencia. Muchos la esperaban (¿Quiénes? ¿El editorialista, acaso?) con la escenografía dramática de un estallido. Pero llegó de otro modo: como el resultado de un sigiloso deslizamiento. Es una dinámica acaso más riesgosa, porque puede lograr que reaccionemos cuando ya sea tarde”.

Los dos editoriales expresan de maravilla la ideología de La Nación a la que habría que felicitar por tanta honestidad intelectual. Cada palabra fue escrita para que comprendamos qué está en juego y dónde debemos colocarnos. Las sutilezas y los argumentos, el lector puede ir a buscarlos a la página siguiente donde podrá entretenerse con las columnas de sus dos periodistas estrella. Sigo, sin embargo, abrigando algunas dudas: ¿quién promueve la crispación? ¿Quiénes generan la “espiral de violencia?

¿Dónde están las armas y dónde los emboscados? ¿Cómo es posible, se alarma el editorialista, que una organización social que lleva el nombre de Tupac Amaru, un insurrecto, de alguien que ejerció la violencia contra las instituciones de su tiempo, tenga el tupé de expresar la voluntad política, cultural e igualitaria de miles de compatriotas despojados por los poderosos de siempre?

¿Acaso imaginan otro descuartizamiento, esta vez mediático, de Milagro Sala como aquel otro que los señores feudales hicieron con el inca? ¿Cómo puede ser, que una india ex presa organice a los pobres y desarrolle una acción extraordinaria de reparación social y de afirmación de los derechos? ¿Dónde está la prudencia y la mesura de ciertos políticos que utilizan una retórica incendiaria pero que son recibidos por los grandes medios de comunicación como si fueran la Madre Teresa de Calcuta? Preguntas, creo, cuyas respuestas no será posible encontrarlas en los editoriales de tan prestigioso diario.
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El pago de la nueva asignación por hijo universal es automático

2009-11-07T19:05:00.000-03:00

Buenos Aires, 05 de noviembre de 2009

La Administración Nacional de la Seguridad Social(ANSES), informa que en relación a la nueva Asignación por Hijo Universal para Protección Social, el pago es AUTOMÁTICO y los potenciales beneficiarios no deberán acercarse a las delegaciones de ANSES para realizar ningún tipo de trámite.
Se trata de aquellas personas con hijos menores de 18 años o discapacitados, que alguna vez trabajaron en blanco y hoy están desempleadas o estén trabajando en el mercado informal, o se encuentran percibiendo Planes sociales como el Plan Familias y el Plan Jefas y Jefes.
Todas estas personas NO DEBEN ACERCARSE A LAS DELEGACIONES DE ANSES PORQUE EL PAGO SERÁ AUTOMÁTICO A PARTIR DE DICIEMBRE.
ANSES tiene en sus registros a un gran porcentaje de las personas que cuentan con todos los requisitos para acceder a la nueva asignación. El organismo ya está liquidando automáticamente a todas aquellas personas que se encuentran en las bases de ANSES y del Ministerio de Desarrollo Social para que cobren a partir del 1º de diciembre.
A partir del LUNES PRÓXIMO, las personas podrán verificar si están registradas en las bases de datos en:

www.anses.gob.ar.
Número telefónico gratuito 130.
CIC, Centros de Integración Comunitaria dependientes del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación.
Oficinas de Empleo locales del Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social.
Enviando mensaje de texto al 26737 con la palabra “hijos”, luego dejando un espacio, y agregando el número de DNI del padre/madre, luego otro espacio, y después la letra M o F según sea del sexo masculino o femenino. El sistema le informará cuántos hijos tiene registrados. Si no están registrados, deberán acercarse a los lugares habilitados.

Un ejemplo de cómo debe ser enviado el mensaje de texto:
hijos 21444555 f (si el que envía el mensaje es la madre)
hijos 21444555 M (si el que envía el mensaje es el padre)

Aquellas personas que NO ESTÁN REGISTRADAS deberán presentarse en las oficinas mencionas con el DNI de cada uno de los integrantes del grupo familiar y las partidas de nacimiento de cada hijo.

SIN ESTA DOCUMENTACIÓN NO PODRÁN REALIZAR EL TRÁMITE

ANSES garantiza a TODAS las personas habilitadas para cobrar la Asignación por Hijo Universal que podrán hacerlo sin inconvenientes a partir del 1º de diciembre.

En qué consiste la Asignación por Hijo
Los pagos comenzarán a realizarse a partir del 1° de diciembre y consistirá en una suma mensual de 180 pesos por hijo.
Abarca a aquellos niños y adolescentes que no perciban otra asignación y pertenezcan a grupos familiares desocupados o que se desempeñen en la actividad informal y ganen menos del salario mínimo, vital y móvil.
El límite de edad para percibir dicha asignación será de 18 años, mientras que para los hijos discapacitados no hay tope de edad, tal cual rige hoy para las asignaciones familiares que abona ANSES.
Hasta los cuatro años, deberá cumplirse el control sanitario y el plan de vacunación obligatoria, y a partir de los 5 años, adicionalmente, deberá acreditarse la concurrencia a establecimientos educativos públicos.
ANSES abonará mensualmente el 80% de la asignación y el 20% restante, cuando se presente la documentación que corrobore la finalización del ciclo lectivo anterior.

TEXTO COMPLETO DE La transformación de la escuela secundaria

2009-11-05T12:08:00.000-03:00

La transformación de la escuela secundaria

Adriana Puiggros
Para LA NACION en www.lanacion.com

La política neoliberal tuvo diecisiete años de vigencia, desde la ley de transferencia de los establecimientos nacionales a las provincias. Los resultados de esa concepción, sumados a los efectos de la crisis de comienzos de esta década, son los que registra la prueba PISA, referidos en un reciente editorial de LA NACION. Debe consignarse que, en 2006 y 2007, la sociedad argentina, mediante el voto casi unánime de sus Legislaturas, se hizo cargo de la situación, derogó y dictó las leyes necesarias, y los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández impulsaron las medidas correspondientes en todas las provincias. La de Buenos Aires fue la primera en implementarlas y lo continúa haciendo.

El debate actual sobre la reforma de la educación secundaria requiere actualizar la información sobre un proceso que no sólo cuenta con muchos años de discutir y gestar propuestas, sino que ha sido materia de amplias y responsables consultas en el nivel nacional y provincial.

Este recorrido produjo cambios legales de primer nivel, como la ley de educación nacional 26.206/06 (LEN) y la ley de educación de la provincia de Buenos Aires 13.688/07 (Lepba).

Difundir esta información es imprescindible para dar tranquilidad a la población y a la comunidad educativa, en el sentido de que los cambios que se están realizando en la escuela secundaria de varias provincias, y en particular en los últimos tres años de la secundaria de la provincia de Buenos Aires, son la continuidad de las políticas dispuestas por la ley de educación nacional y, en ese último caso, por la ley de educación de la provincia de Buenos Aires.

En 2006, el Ministerio de Educación de la Nación realizó una encuesta nacional, que se publicó en los medios gráficos, y reuniones sectoriales de consulta sobre la posible reforma del cuerpo legal del sistema educativo argentino que afectaba a la ley 24.049/91 (de transferencia de los servicios educativos) y a la ley 24..195/94 (federal de educación).

Al respecto, la provincia de Buenos Aires consultó a más de un millón y medio de habitantes mediante reuniones regionales, con representantes de la sociedad civil, con gremios y distintos credos, padres, alumnos y docentes, entre otras actividades, y elevó un documento de síntesis al Consejo Federal de Educación y, en 2007, se realizó una consulta semejante para completar las opiniones sobre particularidades de la ley de Buenos Aires, dándose especial importancia a las referidas a la educación media.

Teniendo en cuenta los resultados de la consulta, y reconociendo el adelanto del pasaje de la infancia a la adolescencia y la inminencia de registrar su diferenciación en la enseñanza y en la organización escolar, en su ley 13.688 estableció cuatro niveles educativos: inicial, primaria, secundaria y superior. Siendo obligatorios los tres primeros, desde los 4 años de edad, y una primaria y secundaria de seis años cada ciclo.

De este modo, la obligatoriedad escolar pasó de 9 a 14 años.

La reforma de la educación secundaria comenzó a implementarse a comienzos de 2007 y es la que está dando continuidad -acertadamente- el actual gobierno provincial. Hay que recordar que cuando se consultó sobre para qué debía formar este nivel, hubo una amplia coincidencia en decir que debía hacerlo para “formar sujetos de derecho, para el trabajo y para continuar los estudios superiores”. En este sentido, el nivel constituye una “unidad pedagógica y organizativa” que comprende tres primeros años de formación común y otros tres de carácter diversificado que orientan a “diferentes áreas del conocimiento, del mundo social y del trabajo”. Entre 2007 y 2009 se avanzó en la construcción de las aulas y los edificios necesarios para la separación de la primaria y la secundaria y se completó la implementación de la reforma en los tres primeros años.

Entre otras innovaciones, la Dirección General de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires implementó el proyecto Textos Escolares para Todos, que significó, en 2006, publicar nueve títulos; en 2007, trece, y doce en 2008, para cubrir gratuitamente la necesidad bibliográfica de las materias de la secundaria y de todos los estudiantes de este nivel. También se introdujo un área del conocimiento denominada “Construcción de ciudadanía”, destinada a atender las necesidades culturales de los adolescentes y a fortalecer sus saberes socialmente productivos.

Toca el próximo año poner en marcha la reforma que abarcará los siguientes tres años, lo cual coincide con las orientaciones que está dando el ministro de Educación de la Nación, Alberto Sileoni, para su objetivo prioritario, que es precisamente la mejora de la educación media. Es decir, una escuela que reconozca los logros, antes que desestimar a los alumnos por sus fracasos, que garantice la fluidez del tránsito con calidad de la enseñanza y el aprendizaje, que combina la preparación del alumno para la prosecución de estudios superiores con introducción en la escuela secundaria de la cultura del trabajo, de la cooperación y la inclusión crítica y transformadora de los adolescentes, considerados ahora sujetos de derecho, una deuda que tiene nuestro país desde hace un siglo, pero que desde las transformaciones que se vienen realizando en estos últimos años con seguridad podremos revertir. © LA NACION

La autora preside la Comisión de Educación de la HCDN. Fue directora general de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires

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EN EL AÑO DE SCALABRINI ORTIZ

2009-10-19T01:15:00.000-03:00

El 17 de octubre

Por Raúl Scalabrini Ortiz (En Hechos e Ideas, febrero 1946.)

El subsuelo de la patria sublevado

Pasaban los días y la inacción aletargada y sin sobresaltos parecía justificar a los escépticos de siempre. El desaliento húmedo y rastrero caía sobre nosotros como un ahogo de pesadilla. Los incrédulos se jactaban de su acierto. Ellos habían dicho que la política de apoyo al humilde estaba destinada al fracaso, porque nuestro pueblo era de suyo cicatero, desagradecido y rutinario. La inconmovible confianza en las fuerzas espirituales del pueblo de mi tierra que me había sostenido en todo el transcurso de mi vida, se disgregaba ante el rudo empellón de la realidad.

Pensaba con honda tristeza en esas cosas en esa tarde del 17 de octubre de 1945.

El sol caía a plomo cuando las primeras columnas de obreros comenzaron a llegar. Venían con su traje de fajina, porque acudían directamente de sus fábricas y talleres. No era esa muchedumbre un poco envarada que los domingos invade los parques de diversiones con hábito de burgués barato. Frente a mis ojos desfilaban rostros atezados, brazos membrudos, torsos fornidos, con las greñas al aire y las vestiduras escasas cubiertas de pringues, de restos de breas, grasas y aceites. Llegaban cantando y vociferando, unidos en la impetración de un solo nombre: Perón. Era la muchedumbre más heteróclita que la imaginación puede concebir.

Los rastros de sus orígenes se traslucían en sus fisonomías. El descendiente de meridionales europeos, iba junto al rubio de trazos nórdicos y el trigueño de pelo duro en que la sangre de un indio lejano sobrevivía aún. El río cuando crece bajo el empuje del sudeste disgrega su enorme masa de agua en finos hilos fluidos que van cubriendo los bajidos y cilancos con meandros improvisados sobre la arena en una acción tan minúscula que es ridícula y desdeñable para el no avezado que ignora que es el anticipo de la inundación. Así avanzaba aquella muchedumbre en hilos de entusiasmos que arribaban por la Avenida de Mayo, por Balcarce, por la Diagonal.

Un pujante palpitar sacudía la entraña de la ciudad. Un hálito áspero crecía en densas vaharadas, mientras las multitudes continuaban llegando. Venían de las usinas de Puerto Nuevo, de los talleres de la Chacarita y Villa Crespo, de las manufacturas de San Martín y Vicente López, de las fundiciones y acerías del Riachuelo, de las hilanderías de Barracas. Brotaban de los pantanos de Gerli y Avellaneda o descendían de las Lomas de Zamora. Hermanados en el mismo grito y en la misma fe iban el peón de campo de Cañuelas y el tornero de precisión, el fundidor mecánico de automóviles, la hilandera y el peón.

Era el subsuelo de la patria sublevado. Era el cimiento básico de la Nación que asomaba, como asoman las épocas pretéritas de la tierra en la conmoción del terremoto. Era el substrato de nueva idiosincrasia y de nuestras posibilidades colectivas allí presente en su primordialidad sin reatos y sin disimulos. Era el de nadie y el sin nada en una multiplicidad casi infinita de gamas y matices humanos, aglutinados por el mismo estremecimiento y el mismo impulso, sostenidos por una misma verdad que una sola palabra traducía: Perón.

RADIOS COMUNITARIAS - AMARC ALC

2009-10-14T23:35:00.000-03:00

La aprobación de la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, por una amplia mayoría de 44 a 24 votos en el Senado argentino, convierte a este país en una de las mejores referencias en materia de marcos regulatorios para limitar la concentración de medios y promover y garantizar la diversidad y pluralismo. ....

AMARC ALC destaca que los fundamentos y objetivos principales de la nueva norma sean la promoción de la diversidad y el pluralismo, así como la desconcentración y fomento de la competencia, tal como recomiendan los organismos internacionales de defensa y promoción de la libertad de expresión.

Uno de los aspectos sobresalientes es el establecimiento de diversas y efectivas medidas para limitar e impedir la concentración indebida de medios. Entre ellas, los topes a la cantidad de licencias que puede tener una misma persona o empresa (a nivel nacional y en una misma área de cobertura) y los límites a la propiedad cruzada de medios, en atención con las mejores prácticas internacionales.

Con el objetivo de promover la producción de una diversidad de contenidos nacionales y locales, la nueva legislación argentina recoge extendidos antecedentes de países europeos y también americanos al incluir exigencias mínimas de producción nacional, local y propia, así como condiciones precisas para la formación de cadenas de emisoras, para limitar la centralización y uniformización de la programación en unos pocos grupos empresariales de la ciudad capital hacia el resto del país.

Otro aspecto a destacar es el reconocimiento expreso de tres sectores: estatal, comercial y sin fines de lucro, garantizando la participación de las entidades privadas sin fines de lucro con una reserva de 33% del espectro radioeléctrico. No establece porcentajes de reserva para los otros dos sectores pero se incluyen procedimientos simplificados para otorgar licencias para los pueblos originarios que se incluyen como personas de derecho público.

Dentro del sector sin fines de lucro, la ley reconoce expresamente a la radio y la televisión comunitaria adoptando la definición propuesta por AMARC y otras organizaciones en los “Principios para un Marco Regulatorio Democrático sobre Radio y Televisión Comunitaria”, como “actores privados que tienen una finalidad social y se caracterizan por ser gestionadas por organizaciones sociales de diverso tipo sin fines de lucro. Su característica fundamental es la participación de la comunidad tanto en la propiedad del medio, como en la programación, administración, operación, financiamiento y evaluación. Se trata de medios independientes y no gubernamentales. En ningún caso se la entenderá como un servicio de cobertura geográfica restringida”.

AMARC ALC destaca que no se impongan límites previos y arbitrarios a los medios comunitarios, y se les permita el acceso a una diversidad de fuentes de financiamiento, incluida la publicidad comercial y recursos estatales. Como medios independientes que son, se apoya que se limite a un máximo del 30% de su presupuesto el financiamiento que estos medios pueden recibir de fondos públicos pues evita su captura y condicionamiento por parte de los gobiernos.

Asimismo, se considera adecuado que los mecanismos de asignación de frecuencias contemplen y prioricen entre sus criterios la función social, el apoyo a sectores vulnerables y a proyectos de interés social a través de la elaboración de pliegos de bases y condiciones específicos así como la realización de concursos diferenciados para el otorgamiento de licencias del sector sin fines de lucro.

Tan importante como el contenido de la Ley, a nuestro juicio, es el proceso de elaboración y debate de la misma. Es necesario mencionar que el texto toma sus aspectos fundamentales de una iniciativa ciudadana, anterior al actual gobierno, denominada “21 Puntos Básicos por el Derecho a la Comunicación”, elaborado por la Coalición por una Radiodifusión Democrática, una alianza de organizaciones e instituciones sociales, sindicales, académicas y profesionales de Argentina.

También, que el proyecto de ley fue debatido en numerosos foros públicos, que hubo un intenso y extenso debate en los medios de comunicación y otros espacios públicos durante meses, y que se presentaron centenares de propuestas de modificación al anteproyecto puesto en discusión en marzo de 2009, muchas de las cuales fueron incluidas en el proyecto presentado en el Congreso. Posteriormente, durante el debate en la Cámara de Diputados se realizaron cambios significativos y positivos, entre otros, a la conformación de la Autoridad de Aplicación.

AMARC Argentina y el Programa de Legislaciones y Derecho a la Comunicación de AMARC ALC participaron activamente en este proceso y se congratulan que se hayan tomado en cuenta varias de las propuestas realizadas.

AMARC ALC hace un llamado a todos los gobiernos de la región de América Latina y Caribe a que tomen como referencia a esta nueva ley recién aprobada en Argentina, que consideramos un muy buen ejemplo en su materia, ya que contribuye a la democratización de nuestras sociedades.

María Pía Matta.
Presidenta AMARC ALC.

Una escuela para los jóvenes, por Ariel Zysman

2009-10-03T00:36:00.000-03:00

El Mié a las 12:13

Los anuncios sobre la nueva secundaria en la provincia de Buenos Aires son auspiciosos. El cambio, que comenzó en 2006 con la creación de la Secundaria Básica a partir del ex tercer ciclo de la EGB y se plasmó en la Ley de Educación Provincial 13.688 de 2007, continúa a paso firme. Volver a hablar de secundaria es un punto de partida imprescindible para reconstruir una larga tradición educativa que la Argentina tuvo durante el siglo XX.

Ahora es el turno de terminar definitivamente con el polimodal. Recuperar la escuela técnica, el bachillerato y sumar a éstas nuevas propuestas pedagógicas como artes y educación física resulta un cambio fundamental para promover la inclusión de más alumnos. La transformación curricular que se iniciara con la Secundaria Básica ahora se completa con una renovación de los últimos años, el ex polimodal. Este aggiornamiento debe permitir un debate pedagógico amplio para que podamos centrarnos en cómo enseñar más y mejor, garantizando así los derechos de los adolescentes y jóvenes al acceso a la cultura, con una formación sólida y exigente, pero que no se traduzca en expulsión y selección.

Para ello el Estado deberá invertir en ampliar y mejorar las condiciones edilicias y la cobertura de cargos docentes, que devendrá en una ampliación de las fuentes de trabajo para los profesores. En este sentido, resulta fundamental que el cambio se realice contemplando la formación de los docentes, lo que saben enseñar y para lo que fueron formados, sin realizar reconversiones y “reciclajes” que tanto daño hicieron durante los ’90.

Queda el desafío de cambiar algunas viejas tradiciones anquilosadas para profundizar el carácter democrático de la nueva escuela secundaria: por un lado, mejorar las condiciones de convivencia en la escuela sin necesidad de un régimen autoritario y anacrónico como el de las amonestaciones. Está demostrado que mayor rigidez no es sinónimo de mejores condiciones de convivencia, sino al contrario. El camino de los acuerdos de convivencia y consejos integrados por docentes, padres y alumnos requiere ser mejorado y profundizado como modelo democrático de participación y decisión comunitaria. Lo mismo ocurre con la creación de centros de estudiantes.

Por otro, es preciso discutir profundamente los criterios de promoción para que la repitencia no se consolide como una de las causas principales de abandono. Sostener el viejo esquema de un máximo de dos materias pendientes como parámetro para la promoción es poner el acento sobre lo que no se aprendió, cuando las otras nueve o diez materias sí se aprobaron. Es posible pensar nuevos modos de recuperar las asignaturas pendientes sin necesidad de volver a cursar un año completo, con lo que eso implica para los alumnos y para la escuela.

La nueva secundaria tiene que hacer eje en los sujetos, es decir, en los jóvenes y adolescentes y su realidad cotidiana. Las culturas juveniles deben ser parte del proyecto educativo de las escuelas. Debemos garantizar el espacio para que los alumnos y las alumnas se apropien de la experiencia escolar y para ello, materias como Construcción de Ciudadanía resultan imprescindibles. Es necesario dejar de lado miradas conservadoras y comprender los códigos culturales de los jóvenes.

* Asesor de la Comisión de Educación de Diputados. Ex director provincial de Educación Secundaria bonaerense (gestión 2005-2007).

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/subnotas/132625-42767-2009-09-30.html

BOLETO ESTUDIANTIL : será sencillo sacarlo-texto completo

2009-10-02T22:36:00.000-03:00

Será sencillo sacar el boleto estudiantil

11.09.2009

Las empresas de colectivos deberán abrir una oficina de atención en la ciudad de Buenos Aires para que los usuarios puedan tramitar la obtención del boleto estudiantil, aprobó ayer la Legislatura porteña.
El proyecto, que fue sancionado en forma unánime con el respaldo de 39 diputados, destacó que “muchas” compañías de transporte público automotor “ponen diversas trabas” y “generan la imposibilidad” de conseguir el boleto.
El texto fue impulsado por el legislador Pablo Failde (Identidad Porteña), quien resaltó además que otras empresas conceden la posibilidad de tramitar la credencial correspondiente pero “en lugares ubicados en las cabeceras del Gran Buenos Aires” y “en horarios reducidos”.
La iniciativa fue aprobada seis días antes de que se conmemoren 33 años de perpetrada la denominada Noche de los Lápices, cuando un grupo de estudiantes secundarios bonaerenses fueron secuestrados y desaparecidos por represores de la última dictadura militar tras reclamar el boleto estudiantil.
Al respecto, los diputados nacionales Dante Gullo y Adriana Puiggrós presentarán el lunes un proyecto de ley que propone la gratuidad del boleto en el transporte público de pasajeros para los estudiantes de niveles preescolar, primario y secundario.
“Nuestro mejor homenaje a los adolescentes asesinados en la Noche de los Lápices es ampliar sus derechos”, opinaron Gullo y Puiggrós.
La presentación del proyecto se realizará a las 16 en el Salón de los Pasos Perdidos del Congreso de la Nación, informaron los legisladores en un comunicado.
La iniciativa también prevé que los estudiantes de nivel superior –universidades o institutos– paguen el 50% del valor del boleto, al igual que los adultos que acompañen a los niños de los niveles inicial y primario.
La medida beneficiaría a 10 millones de alumnos y demandaría una inversión estatal de 300 millones de pesos.

Fuente: http://criticadigital.com/impresa/index.php?secc=nota&nid=30596

LA IMPORTANCIA DE CONOCER EN PROFUNDIDAD NUESTRA HISTORIA PARA PODER TRANSMITIRLA

2009-09-27T00:06:00.000-03:00

COMO ENSEÑAR LA HISTORIA DE NUESTRO PAÍS- Recursos

contenidos multimediales

VER VIDEOS Y TEXTOS COMPLETOS EN ...

Fragmentos de video, guiones y documentos de la serie. Un conjunto de materiales multimediales para conocer la historia de nuestro país.

Te invitamos a un recorrido por los capítulos de la serie.

La formación de un país
Cuando hablamos de la Argentina, solemos dibujar en nuestras cabezas un mapa
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Campaña del desierto
?Hoy, 18 de enero de 1826, para ahorrar balas, degollamos a 27 ranqueles?. Federico Rauch
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La república conservadora
Desde 1880, gobierna la Argentina el Partido Autonomista Nacional (PAN) ...
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El modelo agroexportador
El proceso de industrialización que atraviesa Europa, a fines del siglo XIX genera demanda de materias primas...
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La gran inmigración
Desde mediados del siglo XIX, hombres y mujeres del mundo migran a la Argentina en forma continua...
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Orígenes del movimiento obrero
Una de las primeras medidas de fuerza del movimiento obrero organizado ...
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Movimiento obrero II
Al finalizar la Primera Guerra Mundial, comienza la recuperación económica...
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Auge y caída de yrigoyenismo
En febrero de 1912, se sanciona la Ley Sáenz Peña ...
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La década del 30
En 1929, el llamado ?crack? de Wall Street sacude al capitalismo y genera una gran crisis económica ...
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El 45
El 9 de octubre, Ávalos y Farrell se reúnen y deciden pedirle a Perón la renuncia a todos sus cargos ...
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Economía peronista
Luego de un mes y medio de escrutinio, el 8 de abril de 1946 se anuncia el triunfo de la fórmula Perón-Quijano ...
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Eva Perón y la cultura peronista
María Eva Duarte va dejando de ser solamente la primera dama para convertirse en uno de los nexos entre Perón y los trabajadores...
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La "Libertadora" y la resistencia peronista
En septiembre de 1955 se inicia en el país una dictadura militar que se da a conocer como ?Revolución Libertadora?.
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El Cordobazo
Es la mañana del 29 de mayo de 1969, en la ciudad de Córdoba...
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Sociedad y cultura en los 60
Para principios de la década del 60, el clima de prosperidad y crecimiento económico se refleja de manera evidente en la vida cultural.
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Perón: regreso y derrumbe
Finalmente, el 23 de septiembre de 1973, la fórmula Perón-Perón triunfa en las elecciones con el 62% de los votos.
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Dictadura: economía y represión
El 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas Argentinas toman el control del país...
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Dictadura: del Golpe a Malvinas
Con la presión política y el descontento popular en aumento, en vísperas de 1982 asume la presidencia el general Leopoldo Fortunato Galtieri.
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La economía neoliberal
En octubre de 1983 triunfa en las elecciones presidenciales Raúl Ricardo Alfonsín, candidato por la Unión Cívica Radical.
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AÑO1977 CLARIN 24 DE MARZO

2009-09-22T17:08:00.000-03:00

En la editorial de Clarin del 24 de marzo de 1977, a un año del golpe militar se podía leer que:

"La revolución en curso que lleva adelante la Junta comandada por el general Jorge Rafael Videla promete un paìs

diferente (al que habría que incoporar alguna medida de impulso

económico), que acabará con la subversión dispersa y derrotada y terminará con el flagelo de esos sindicalistas que, en línea con la falta de disciplina social, propulsaron la carrera hacia los más altos salarios nominales, corrida en la oportunidad del rogrigazo".

Al día siguiente, el 25 de marzo de 1977, Rodolfo Walsh caía asesinado al

resistirse al secuestro por parte de un grupo de tareas de la ESMA.

LEY DE MEDIOS UNA VERDAD QUE DEBEMOS CONOCER

2009-09-14T12:26:00.000-03:00

PAGINA 12 El mundo | Domingo, 13 de septiembre de 2009

OPINION

La ley de medios y los porotos en el Congreso

Por Mempo Giardinelli

De que la ley de servicios de comunicación audiovisual se apruebe, o no, depende en gran medida el futuro de nuestra democracia. No es exagerado decir que será una de las leyes fundamentales de esta República para los próximos años. Y después vendrá la Ley de Entidades Financieras, esa otra herencia maldita de la dictadura. Por eso hay tanta resistencia y se ha enturbiado el debate con la visión apocalíptica de quienes temen ver afectados sus intereses. Lo grave no es eso, sin embargo, sino cierta confusión que se ve en algunos sectores dizque progres que, a la hora de contarse los porotos, podrían votar divididos una vez más. Y tal como pasó con la 125, es posible que terminen alineados con los republicanos más diestros. Por ahora se los ve seguido en los programas que más atacan, desvirtúan y distorsionan el proyecto, llamándolo “Ley de Medios K”, una mentira. Lo saben los periodistas que se alinean con sus patrones con debida obediencia (vaya uno a saber qué dirían de estar desempleados o en otros conchabos) pero parece que lo ignoran los que van ahí a opinar y mayoritariamente a coincidir.

El proyecto de ley que envió el Ejecutivo no es creación K ni mucho menos. Es producto de muchos años de lucha por el derecho a la información, y es el resultado de los famosos 21 puntos que en agosto de 2004 consensuaron 300 organizaciones de la sociedad civil, organismos de derechos humanos, trabajadores de la comunicación, las dos centrales sindicales (CGT y CTA), universidades nacionales, organizaciones sociales, movimientos cooperativos y pymes de la comunicación. La ley de facto 22.285, firmada por Videla en 1980 y que todavía rige –y ampara a los monopolios–, es un mamarracho jurídico insostenible, no sólo por su origen sino por las sucesivas enmiendas de todos los presidentes desde Alfonsín en adelante, incluyendo al binomio Kirchner, y que sólo sirvieron para favorecer los intereses de empresarios amigos del poder de turno.
Los monopolios son una de las más viejas lacras argentinas. Hemos sido siempre un país que estimuló legislativamente monopolios de todo tipo, y así nos fue y así nos va. Es hora de terminarlo: las condiciones están dadas y sería una maravilla que fuera precisamente esta ley la que señale un nuevo camino. Sobre todo si se logra que su espíritu y su letra antimonopólica no se desvirtúen después.
Es urgente sancionar esta ley. Y no importa en absoluto si responde a las convicciones del Gobierno o más bien –como pienso– a haberse dado cuenta de la gran metida de pata de Néstor Kirchner en 2005, cuando les concedió otra absurda prórroga a los concesionarios y abrió el camino a la fusión de Multicanal y Cablevisión, lo que fortaleció con desmesura a los actuales monopolios y concentró peligrosamente la (des)información en todo el país. Escribí entonces que el presidente estaba criando cuervos. Y así fue. La cuestión del llamado “campo” fue la muestra cabal de ese desatino político que también se debe cargar en la mochila de los desaciertos kirchneristas. Pero no por eso debe restarse apoyo a la nueva ley. Ni debe esperarse al 10 de diciembre, porque es válida toda sospecha de posibles nuevos cajoneos.
Y es claro que también hay que reconocer que el proyecto contiene puntos oscuros, que deben perfeccionarse en bien de la democracia y la información. Por caso, poner frenos estrictos a toda posible discrecionalidad; establecer controles plurales, democráticos y efectivos; y ni se diga de la sospechosa puerta abierta a las telefónicas. Porque el tema del triple-play es por lo menos peligroso, ya que el control de la fibra óptica puede condenar a la desaparición de los pequeños prestadores, si tecnológicamente las proveedoras de señales seguirán siendo las grandes corporaciones. Será cuestión de establecer reglas de juego claras y equitativas, así como normas y organismos de la sociedad civil para vigilar atentamente el sistema. No es imposible.
Y en ese sentido está muy bien que la oposición reclame cambios, garantías y seguridades antiautoritarias. Y mucho mejor está que los sectores progresistas –de Solanas a Macaluse, de Bonasso a Basteiro o de Lozano a Morandini, por citar algunos diputados/as– le muestren los dientes al Gobierno para que afloje en todo lo oscuro y confuso y acepte retroceder en aras de la claridad y las garantías que exige el derecho a la información, que es la versión popular, digamos, de la hoy empresarial libertad de expresión que hoy defienden paladines como la señora Bullrich, por caso, o la hasta hace poco ignota diputada Giudice.
Todo eso está muy bien. Pero lo que se diría que no está bien es cuando en los programas de tele donde uno esperaría que fuesen durísimos también con quienes los invitan; algunos progresistas en realidad terminan pegando palos solamente al Gobierno, al amparo de cartelitos que rezan “Ley de Medios K”, como si ellos compartieran esa mentira. Eso hace temer por el voto de algunos legisladores que, hasta ahora y por “no quedar pegados con los K” o por “diferenciarse”, parecerían capaces de terminar alineados una vez más con lo más reaccionario del país. Pobres de nosotros si algunos de ellos/as terminan votando en contra. Porque aun con sus errores e imprecisiones (corregibles antes de la sanción, si el Gobierno no repite necedades y torpezas, por difícil que les resulte) esta nueva ley tendrá la virtud principal de su claro contenido antimonopólico. Eso es lo que la hace tan necesaria y urgente. Será el mejor instrumento para frenar cualquier intento autoritario de pensamiento único, sea de éste o de futuros gobiernos, pero también –y sobre todo– de los monopolios mediáticos privados que hoy son los verdaderos dictadores de conciencia de la Argentina. Algo ya hemos ganado los argentinos: como sociedad avanzamos muchísimo, porque discutir esto que hoy discutimos era impensable hace cinco o diez años. Pero con eso no alcanza. Si, como parece, estamos asistiendo a un final de época, sería por lo menos incongruente que a la hora de la hora falten ciertos porotos.

EDUCADORES DE ENTRE RIOS POR LA LIBERTAD DE EXPRESION

2009-09-14T12:22:00.000-03:00

“ En un país empobrecido,los grandes diarios son órganos de dominio colonialista. El periodismo es quizás la más eficaz de las armas modernas que las naciones eventualmente poderosas han utilizado para dominar pacíficamente hasta la intimidad del cuerpo nacional y sofocar casi en germen los balbuceos de todo conato de oposición, su acción es casi indenunciable porque fundamentalmente opera, no a través de sus opiniones sino mediante el diestro empleo de la información que por su misma índole no puede propocionar una visión integral y solo transfiere aquella parte de la realidad " Scalabrini Ortiz
EN NUESTROS DIAS
A partir de la crisis del 2001 se ha ido produciendo un reacomodamiento en la conformación de los grupos, en base a alianzas y fusiones que actualmente los encuentra como socios y competidores al mismo tiempo.
El grupo clarín se consolido como el principal grupo mediático. Además comenzó a incursionar, junto con la multinacional Techint, en el correo privado, la provisión de servicios de datos y una empresa que ofrece "servicios generales" a más de 30 grandes empresas.
Telefónica, comenzó a deshacerse de sus activos en medios de comunicación, Daniel Hadad, asociado con el procesado banquero Moneta, quedó como dueño de canal 9, el diario infobae, radio 10 y FM mega.
Carlos Ávila, dueño de las transmisiones televisivas de futbol, maneja la revista poder, tiene acciones en Ámbito Financiero y en internet, a través de una participación en la compañía uol-sinectis que comparte con Fontevecchia (rev caras y noticias)
Daniel Vila y el ex ministro del interior j l manzano, son dueños de America, el gráfico y la radio la redy tienen fuerte presencia en el interior del país a través de diario uno de Mendoza, la compañía de cable supercanal, la transmisora de TV digital TV directa al hogar y el multimedios la capital, con más de 20 medios de comunicación en Sta. Fe y entre Ríos
M Tinelli, alquiló la señal FM feeling y adquirió radio del plata.
El grupo prisa (español) editora del diario el país y con inversiones en radios de Bolivia, chile, Colombia y costa rica adquirió radio continental.
Es dueña además d edit Santillana, altea, Taurus y alfaguara y la red de librerías Fausto. Facultad de periodismo unlp.
En el año 1989 comienza la privatización de casi todos los medios de comunicación administrados por el estado.
Es allí donde comenzaron a conformarse todos las grandes corporaciones mediáticas
En 1991 el Gob. ratifico el tratado de promoción y protección de inversiones reciprocas con los eeuu(citi-edit Atlántida-telefónica)
1995 dos grupos hegemonizaron la comunicación (grupo clarín-citicorp equity investment-telefónica)
2000-2002 tras la devaluación. Muchas empresas entre ellas grupo clarín al estar fuertemente endeudadas en dólares corrían riesgo de quiebra. Para salvarlas el gobierno de Duhalde modificó la ley de quiebras y promulgó la ley de bienes culturales y pesificò las deudas.
Así el grupo clarín salvaguardo a sus empresas.

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DOCUMENTO DEL MOVIMIENTO- Texto completo

2009-08-30T01:33:00.000-03:00

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MOVIMIENTO POR LA EDUCACIÓN NACIONAL Y POPULAR

Hoy es el momento de la política educativa
Para qué nos constituimos
El Estado y los gobiernos pueden facilitar u obturar los procesos de desarrollo social de los pueblos. También la sociedad tiene responsabilidades al respecto, en tanto habilita o cierra procesos de cambio, ya sea de manera activa o absteniéndose de participar.
Las intenciones transformadoras necesitan sujetos colectivos que las encarnen reflexivamente. Los protagonistas de una educación emancipadora, basada en la justicia social y comprometida con nuestra Nación y con la región latinoamericana, deben construirse con el Pueblo y en el seno del Pueblo: este Movimiento emerge con el objetivo de convocar, interpelar y ayudar a la organización de nuestro Pueblo como protagonista del cambio educativo.
Nuestras sociedades desbordan de excedentes y riquezas, materiales y simbólicas, de los que no pueden apropiarse plenamente. Necesitamos desarrollar herramientas conceptuales y estrategias prácticas para observar y dar cuenta de los nuevos fenómenos sociales, educativos y tecnológicos de nuestro país en el marco latinoamericano. Una misma cultura con diferentes capacidades endógenas, puede tener múltiples desarrollos posibles. Conocimiento, memoria y prospectiva, pueden articularse en el reconocimiento de los múltiples sujetos en formación -niñas, adolescentes, jóvenes y adultos- para crear una masa crítica favorable a la distribución de poder en nuevos espacios públicos interculturales.
Por todo ello somos conscientes de la necesidad de aunar esfuerzos entre quienes siempre estuvieron dispuestos a apoyar la reconstrucción de la educación. A poner el hombro para mejorar las escuelas, los institutos de formación docente y técnica y las universidades, a dar una mano a quienes han quedado afuera. Hablamos de las mujeres y los hombres, los maestros y profesores, los alumnos, las mamás y los papás, los familiares, los vecinos de nuestros barrios, los ciudadanos, la mayor parte de los que siempre están presentes ofreciendo su esfuerzo y sacrificio.
De dónde venimos
Suele decirse que el antecedente inmediato de la Ley Federal de Educación (LFE) de 1993 fue la Ley 1420. Sin embargo, la alteración de los principios de una educación democrática, común, laica, popular y universal, encuentran su antecedente en el avance privatista que comenzó con la Revolución Libertadora de 1955 y dio lugar a el enfrentamiento conocido como “laica o libre” de 1958. Pero el acontecimiento más reciente y definitorio fue la resolución del Congreso Pedagógico de 1985 que legitimó una antigua idea liberal: que la educación pública puede ser indistintamente privada o estatal. En ése concepto se apoyó la operación de desvalorización de la educación pública o estatal, que había sido tan apreciada por la sociedad argentina durante más de un siglo, para establecer un campo confuso, en el cual se diluyen las responsabilidades. De ese modo los principios contenidos en la LFE abrieron la posibilidad de penetración del mercado en el campo de la educación pública, perjudicando tanto a la educación estatal como a la educación privada de interés social. Por su parte, el Movimiento por la Educación Nacional y Popular se reconoce heredero de la tradición nacional, asumiendo como antecedentes los aspectos democráticos de la legislación educativa de la década de 1880 y los aportes del socialismo, el Movimiento Reformista de 1918, la orientación político- pedagógica y el reordenamiento legal que produjeron los tres primeros gobiernos peronistas (1946-1952; 1952-1955; 1973-1974), en especial en la concepción de la Constitución de 1949, en la Reforma de la enseñanza media de 1946, de la obra educativa del gobernador Víctor Mercante, en las instituciones de la asistencia social que hacían pie en el sistema, como la Sanidad Escolar, en el fomento del cooperativismo escolar, en la organización de la formación profesional y la Comisión Nacional de Aprendizaje y Orientación Profesional (CNAOP), en la promoción de las escuelas-fábrica, de la Universidad Obrera Nacional, en la gestión educativa del Ministro Jorge Taiana (1973-1974), en particular en la Dirección Nacional de Educación de Adultos (DINEA) y en la reforma universitaria de esos años.
Es en esa línea sucesora en la que se ubicó la fundación de la Confederación de los Trabajadores de la Educación de la República Argentina (CTERA) y la lucha de los docentes de la década de 1990, con jalones como los de la Marcha Blanca (1988) y la Carpa Blanca iniciada (1997). Cuando la fuerte reducción de la responsabilidad del Estado y de la inversión en educación avanzó hegemonizando la política educativa, encontró tibias o sectarias resistencias y abiertas acogidas por parte de los gobiernos de la región.
En la Argentina, mediante la nefasta Ley de Transferencia de 1994, se desintegró el sistema educativo nacional, que culminó el proceso de entrega sin financiamiento de los establecimientos a los gobiernos provinciales promovido por la dictadura militar mediante la transferencia de las escuelas de nivel primario e inicial. Pero el gobierno neoliberal del presidente Carlos S. Menem no pudo llevar su programa -que acordó y monitoreó con los asesores del Banco Mundial- hasta las últimas consecuencias, consistentes en municipalizar las escuelas y luego entregarlas al mercado, para vender y comprar libremente la educación.
La CTERA junto con los grandes sindicatos latinoamericanos de trabajadores de la educación, opuso una resistencia firme al avance de la flexibilización de sus empleos, pero esos movimientos no encontraron actores a los cuales asociarse para construir un sujeto de cambio social. La lucha de la CTERA, sin embargo, encabezó y ordenó a los diferentes sectores que rechazaban el neoliberalismo educativo y resistió la desintegración completa de la educación pública que, aunque herida, mantuvo una masa crítica suficiente para su reconstrucción, hecho que se evidenció en el mantenimiento del Estatuto del Docente, que es una de las normas más atacadas por el liberalismo y el neoliberalismo, y en el sostenimiento del derecho de los docentes a ser los actores principales de cualquier reforma o actualización.
Sin embargo, debe consignarse que la reforma menemista logró instalar una tecnoburocracia en los organismos de conducción de la educación y encontró en algunas provincias el apoyo de sectores docentes y políticos que, aunque minoritarios en el país, fueron instrumento de la aplicación de la estructura que impuso la Ley Federal de Educación y son los que resistieron su derogación.
Es en la inspiración de las tradiciones nacionales y populares, donde, fundamentalmente en las últimas décadas, vimos surgir múltiples experiencias del campo educativo, es decir en el más allá de la experiencia propiamente escolar. Estas experiencias y proyectos intentan ser, junto a la lucha de muchos docentes en el sistema educativo formal, el germen de un proyecto educativo más amplio e integrador. Este proyecto está encarnado en numerosos jardines comunitarios, centros de apoyo escolar, centros de alfabetización, centros culturales, talleres de emprendedores y productores, bachilleratos populares, entre otras, desde la experiencia de organizaciones y movimientos sociales.
Con qué confrontamos
La mercantilización de la educación caló hondo y siguió caminos perversos. Entre los efectos principales de la interminable década del noventa podemos mencionar:

El analfabetismo que se instaló y creció progresivamente, alcanzando niveles impensados en décadas atrás.
La restricción de la universalidad de la educación por la no inclusión por parte de la escuela pública de significativos sectores populares.
La proliferación de una educación de élites en territorios exclusivos.
La corrupción de orden económico y el clientelismo que se instalaron en los lugares estratégicos del funcionamiento del sistema, encontrando complicidades inesperadas y mostrándonos una situación inédita, horrorosamente antagónica con la ética y los principios que identificaron tradicionalmente al docente.
La incorporación al sentido común de la pérdida de prestigio de la escuela pública y la migración preocupante hacia ofertas privadas de distinta y, en ocasiones, de dudosa calidad educativa.
La aceptación de un mercado de títulos y capacitación que en otra época hubiera sido considerado inmoral por la gran mayoría de los argentinos.
El fortalecimiento de fundaciones y centros de producción programática sostenidos por el empresariado neoliberal que ponen especial interés en la educación y su prospectiva. Esos grupos intentan influir tanto en las políticas estatales, procurando medidas de liberalización al “mercado de la educación”, como obtener recursos para su propia subsistencia del propio Estado al que tratan de desgastar.
El desmantelamiento y la supresión lisa y llana de las instituciones estatales de asistencia social y educativa.
El cambio de sentido de la educación técnica, profesional y agrotécnica, desnaturalizando el vínculo entre el sistema educativo y la transmisión de saberes socialmente productivos.
El no reconocimiento de la legitimidad de las experiencias sociales y comunitarias de educación y su desintegración respecto del sistema educativo formal.

Caracterización del momento
Entendemos que los primeros pasos para revertir los nefastos resultados de las políticas educativas de los 90 fueron dados desde el 2003 en dos grandes direcciones. Por un lado, el incremento del presupuesto educativo, con una importante recomposición del salario docente que ubica al sector entre los que más han recuperado su valor adquisitivo en el momento presente. Ello pone nuevamente a la educación en condiciones de ser uno de los ejes principales de la inclusión social y el fortalecimiento de la democracia, recuperando en forma sostenida el valor de la tarea docente y la escuela pública como garante del acceso de todos y todas al conocimiento.
Por otro lado, la derogación de la Ley Federal, y la producción de un nuevo marco jurídico normativo fueron realizadas en base a la más amplia participación y consulta, tanto en el nivel nacional como en la provincia de Buenos Aires (la primera que en 2007 adecuó su legislación a los lineamientos de la LEN). Específicamente, la sanción de leyes de Financiamiento Educativo, la Educación Nacional, la de Educación Técnica y Formación Profesional y la de Educación de la provincia de Buenos Aires crearon el marco jurídico normativo necesario para una recuperación del sistema educativo nacional.
Las problemáticas centrales
Están sentadas las bases para la profunda reforma que debe llegar a cada escuela, a cada instituto y a cada universidad del país. Es la hora de unir nuestras manos para transformar la ley en acciones. Es necesario que se apliquen políticas universales que garanticen la educación común y el respeto a las diferencias; que se erradique la concepción neoliberal de intervenciones focalizadas, en muchos de los cuales el Estado evade su responsabilidad y delega el abordaje de los más profundos problemas educativos a fundaciones privadas o se restringe a micro experiencias sin atender a los grandes sectores sociales que demandan educación.
La educación media y la formación docente, son núcleos cruciales de los problemas que afronta la educación nacional. Hay que tomar el toro por las astas y por fin realizar la profunda reforma que reclama la educación secundaria, cuyas insuficiencias impactan en el destino de los jóvenes y en sus condiciones para acceder y cursar exitosamente la educación superior. Se requiere profundizar las acciones que se vienen llevando a cabo en la formación docente avanzando, significativamente, en la equiparación de los institutos docentes y tecnológicos de nivel superior con las carreras universitarias afines. Y recuperar en la formación docente la profundización del pensamiento pedagógico popular y latinoamericano.
En los últimos cinco años se construyeron más de 700 escuelas; se requieren mil más pero, también, debe ser prioridad la reparación de las existentes, para garantizar una infraestructura adecuada, calefacción, patios, conectividad, es decir, seguridad escolar también en sus edificios.
Debemos lograr:

Que cada alumno cuente con los libros, acceso a Internet y materiales didácticos que requiere.
Que la capacitación docente sea en servicio, gratuita, con puntaje y obligatoria.
Que se avance en la unificación de cargos en todos los niveles, para lograr en cada escuela el trabajo en equipo y mejorar el vínculo entre los docentes y los alumnos.
Que la acción convergente de los sindicatos, los gobiernos Nacional y provinciales y los diversos actores de la sociedad civil alcance acuerdos que garanticen condiciones de trabajo estables, con una remuneración justa.
Que se avance en el desarrollo de la educación de jóvenes y adultos, de quienes están en contextos de encierro, de los que residen en las áreas rurales.
Que el Consejo Federal de Educación potencie su tarea de representación de las provincias, a la vez que potencie su esfuerzo por acordar los términos y las acciones de la educación nacional.
Urge dictar una nueva Ley Nacional de Educación Superior (LeNES), que sustituya a la ley neoliberal, dictada en 1994 por el gobierno de Menem. Dicha ley deberá afirmar el carácter de Derecho Social y bien público de la educación, oponiéndose a la resolución de la Organización Mundial del Comercio que la clasifica como un bien transable

En este sentido, en la nueva LeNES debemos trabajar para:
Reubicar al Estado como el principal responsable, planificador, proveedor y evaluador de la educación superior y diseñar los mecanismos que garanticen la articulación del conjunto de las instituciones del nivel (institutos, centros, universidades).
Instalar un sistema de acreditación y reconocimiento de los estudios completos o incompletos cursados, que permita un amplio tránsito de los alumnos por el sistema.
La LeNES deberá incluir mecanismos que garanticen el bienestar estudiantil, tales como un sistema de becas, comedores, residencias, orientación vocacional y pedagogía universitaria, entre otros.
Deberá promover una genuina articulación con la producción científica y tecnológica, vinculada al desarrollo nacional y desterrando las prácticas mercantilistas y privatistas que se han instalado en este nivel y en muchas instituciones universitarias. Para ello debemos pugnar por mantener y acrecentar el financiamiento público sobre este sector, respetando la autonomía y la autarquía inscriptas en la Constitución Nacional, para las universidades públicas que son organismos del Estado Nacional.
Esa ley requiere ser construida en consulta y diálogo con todos los sectores del ámbito universitario y las diversas organizaciones sociales y del mundo productivo necesariamente vinculado a ella.
Entendemos que es el momento de avanzar en políticas transformadoras que, inscribiéndose en la larga tradición de la educación popular latinoamericana construyan alternativas pertinentes y viables en la actual coyuntura, con perspectivas de mediano y largo plazo para alcanzar una verdadera democracia pedagógica desde una perspectiva emancipatoria.
Prospectivas de largo y mediano plazo
En ese escenario, el Movimiento por la Educación Nacional y Popular se constituye como un espacio amplio de convergencia de diversos sectores vinculados al campo político educativo que comparten visiones popular-democráticas.
Consideramos que esa voz presente en la experiencia histórica argentina – en el escenario latinoamericano – no tiene su poder sólo, ni principalmente, en su capacidad de financiamiento o en la posición de lugares en el aparato de poder del Estado. Una de sus principales fuerzas es:
La constitución de una voz que en conjunto elabore lineamientos de política opuestos a las perspectivas mercantilistas y superadores de las propuestas tecnoburocráticas.
La elaboración de un posicionamiento que genere una corriente de opinión y que se identifique con la larga lucha por la educación popular latinoamericana que simbolizan Simón Rodríguez, Manuel Belgrano, Mariano Moreno y Paulo Freire, entre otros.
Ellos no encuentran fácilmente espacio en los ámbitos del sistema escolar o en los espacios académicos, pero están persistentemente presentes en la memoria colectiva, en los intersticios de lo social, en las luchas cotidianas de los educadores populares y comunitarios, en los márgenes de los libros, en los estantes velados de las bibliotecas, en las prácticas de maestros y maestras cuando cierran la puerta del aula o la escuela y juegan su juego libre de inscripción de los nuevos en la sociedad que los recibe, o los profesores cuando apuestan fuerte a la sobrevivencia y transformación por vía de su trasmisión responsable, comprometida, adulta, y en el pensamiento de muchos maestros, profesores y académicos.
El Movimiento se constituye así como un espacio con capacidad de producción de políticas en el espacio público que activarán potencialidades educativas de nuestro Pueblo.
El Movimiento por la Educación Nacional y Popular, a su vez, se constituye como la voz de aquellos que trabajan por la educación popular en ámbitos diversos, reconociendo la educación como horizonte de posibilidad de emancipación que amplía las fronteras del espacio escolar. Así, el Movimiento convoca a todos aquellos interesados en discutir las estrategias político educativo y pedagógico destinado a la educación, desde los más chicos hasta los adultos mayores.
El problema educativo, con más fuerza que en otros sectores, es un problema político, y se resuelve en el marco de proyectos de mediano y largo plazo. Pero si el trabajo del educador es finalmente la constitución de sujetos libres, creativos, políticos, el vínculo de esa actividad con la política no es de determinación sino de diálogo de ida y vuelta imprescindible. Un proyecto transformador, radicalmente democrático, sólo será posible si está encarnado profundamente en la cultura política, en las conciencias individuales, en la subjetividad de las jóvenes generaciones.

La educación afronta un nuevo compromiso político.
En síntesis:

El Movimiento por la Educación Nacional y Popular nace como una voz propia, argentina y latinoamericana. Convoca al conjunto de trabajadores de la educación, educadores populares, intelectuales, militantes, funcionarios, académicos, luchadores sociales, comunicadores, estudiantes, familiares, con el objeto de integrarse a un espacio de participación desde el cual luchar por una política educativa signada por las necesidades del Pueblo, de la Nación y de América Latina.

Grupo de redacción del Movimiento por la Educación Nacional y Popular

Agosto de 2009.

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